프로이드 정신분석학에서의 성과 리비도

목차

1. 인간의 성생활
2. 리비도의 발달과 성의 체제
3. 발달과 퇴행의 과정
5. 증상 형성의 경로
6. 일반적인 신경증

본문내용

1. 인간의 성생활
일상생활에의 필요에서, 성이란 양성의 차이, 쾌감 획득, 생식기능 및 극비로 간직해야 할 외설스러운 것에 관련된 것 등등으로 충분할는지 모른다. 그러나 학문에서는 이것으로 불충분하다. 왜냐하면 일반적인 상식에 어긋나게 기이한 성생활을 하는 사람도 간혹 있기 때문이다. 이와 같은 `성도착자`들 중에는 일상생활에서 성적인 차이를 없애 버린 것 처럼 행동하는 사람이 있는데, 그들은 동성인 사람에 의해서만 성적 소망을 자극 받는다. 이성, 특히 이성의 성기는 그들에게는 전혀 성의 대상이 되지 않으며, 극단적인 경우에는 오히려 그것을 혐오하기도 한다. 그들 성도착자는 정상인이 그 성 대상을 대하는 것과 같은 태도로 자기들의 성대상에게 다가간다. 우리는 그들을 둘로 나눈다. 하나는 동성애자처럼 성적 대상이 변화되어 있는 것이고, 하나는 성적인 목표가 변화된 자들이다. 서로의 성기를 결합시키는 것을 포기하고 배우자의 어느 쪽인가의 성기를 몸의 다른 기관이나 또는 몸의 다른 부분으로 대용하는 행위를 하는 사람이 그 하나이다.

<중 략>

외상성 노이로제, 특히 전쟁의 공포에서 발생한 외상성 노이로제에서는 사리(私利)를 얻으려고 하는 이기주의적인 자아 동기의 발생이 주의를 끈다. 물론 자아 동기만으로는 병을 만들 수 없지만, 이것은 그 병에 협력하여 일단 병이 발생하면 그것을 지속시키며, 또한 이 동기가 병의 유인이 될 우려가 있는 위험으로부터 자아를 지키고 있다. 그리고 그 위험이 되풀이되지 않게 혹은 이미 받은 위험에 대한 배상을 획득할 때까지 이 병이 회복될 가망은 없는 것이다.노이로제로 도피함으로써 어떤 내부적인 질병 이득이 자아에게 주어진다는 것을 우리는 일반적인 상태에서는 인정할 수 있다. 어떤 조건 아래서는, 현실에서 다소 높게 평가되고 있는 외부적인 이익이 이 내부적인 이익에 결합되기도 한다. 증상에 수반하는 고뇌의 감각은 아마 갈등의 번민과 같은 가치의 대용물일 것이며, 게다가 불쾌하기까지 하다. 자아는 이 불쾌감에서 달아나고 싶지만 그렇게 뜻대로 되지는 않는다.

참고 자료

없음