[교육사상] 동양의 전통철학과 교육

등록일 2003.01.10 한글 (hwp) | 2페이지 | 가격 800원

목차

1. 유학사상과 교육
2. 불교사상과 교육
3. 도가사상과 교육
4. 동학사상과 교육

본문내용

1. 유학사상과 교육
동양의 사상은 유학, 도가, 불교사상이 중심을 이룬다. 유교는 일상생활에 기반을 두고 있으므로 생활 속에서 이해되어져야만 하며, 유학사상의 대표자는 공자, 맹자 순자이다. 유학에서는 이상적인 정치형태로 왕도정치를 들며, 백성의 교화를 통해 이루어지므로 교화는 유교의 이상을 이루기 위한 조건이다.
유학의 대표적 사상가인 공자는 학문이 지식의 교육이라기보다는 인생철학이며, 인간교육학이라고 하였고, 인간이면 누구나 교육받을 권리를 지닌다고 하였다. 논어에 사람은 선천적인 본성은 비슷하며 후천적 학습과 환경에 따라 달라지는 것이라고 하여 학습의 중요성을 말하였고, 공자는 도덕적으로 완성된 인간인 군자의 양성이 교육의 목적이라고 하며, 덕의 교육을 통해 이상국가를 실현하려고 하였다. 유학의 교육내용은 문, 행, 충, 신을 말하며, 학습자의 흥미와 필요를 바탕으로 교육하였다. 또한 공자가 말하는 인(仁)이란 남을 사랑하며 남을 독립된 인격체로 존중하는 인∙의∙예∙지∙신의 통일이며, 인에 안주하는 사람이 동양의 이상적 인간상인 군자이며 인자라고 하였다. 유학에서의 교육은 경을 중심으로 진행되며, 피교육자의 자질에 상응하여 가르치는 교육방법을 제시한다. 유학사상의 교육방법은 학생의 능력에 알맞게 가르쳐야 하고, 근엄한 태도로 교학해야 하며, 많이 배워 사색∙음미토록 하고, 배움의 즐거움을 갖게 할 것, 교학은 문답형
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