[중국 현대철학] 중국 현대 철학사

등록일 2003.01.07 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

소개글

graysky97@hotmail.com

목차

I. 「중국의 마르크스주의」
1. 1918∼1927년
2. 1927∼1949년
3. 1949∼1976년
4. 1979년 이후
II. 반론 -결론을 대신하여

본문내용

1. 1918∼1927년
러시아 혁명의 노도(怒濤)와도 같은 흐름을 타고 전해진 마르크스주의를 통해 중국의 사상계는 큰 센세이션(sensation)을 일으켰다. 중국의 내·외부의 수많은 문제점―내부의 사분오열문제, 외부의 국제적 분쟁문제―들을 아우르는 새로운 사상으로써 마르크스주의로 대변되는 사회주의 사상들이 중국에서 큰 힘을 얻게 된 것이다. 모택동(毛澤東)은 "러시아혁명의 포성은 우리에게 마르크스-레닌주의를 가져다주었다."라고 지적하였으며, 중국의 사상계에서는 바로 이러한 점에 있어서 마르크스주의를 혁명적 실천을 위한 것으로 받아들이며 마르크스주의(또는 마르크스-레닌주의: 이하 M-L주의라 약함)를 취하였던 것이다. 그러나 중국에서의 마르크스주의에 대한 이해는 상당히 낮은 수준에서 진행되었다. 즉, 모택동을 비롯한 이대조(李大釗)나 진독수(陳獨秀) 등 중국 마르크스주의의 선구자라 불리는 이들 조차도 마르크스나 엥겔스, 레닌의 저작들 상당수를 읽어본 적이 없었던 것이다. 이는 당시 동아시아의 정세(政勢)상, 마르크스주의나 계몽주의 운동이 결국 일본의 2차 번역물에 의한 것이 상당수였고, 게다가 그러한 2차 번역물 또한 그들의 많은 저작들을 모두 다루지 못하였을 뿐만 아니라, 몇몇의 오역(誤譯)이나 잘 이해되지 않은 문구들―예컨대 중국적 정서와 맞지 않는 것―을 달리 설명할 방도가 없었기 때문이기도 할 것이다.

참고 자료

중국 사상사의 굴절,
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