[널뛰기]한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기 유래, 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기 전승, 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기 준비물, 한국 민속놀이(전통놀이)널뛰기와 민요,널뛰기 방법

목차

Ⅰ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 유래

Ⅱ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 교육적 효과
1. 유래
2. 교육적 효과

Ⅲ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 전승

Ⅳ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 준비물
1. 준비물
2. 놀이 방법
1) 지도 단계
2) 게임
3. 유의점

Ⅴ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기와 민요

Ⅵ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 방법
1. 준비물
2. 진행방법
3. 진행 후 효과

본문내용

널뛰기의 유래에 대해서는 이렇다 하게 말하기 어려우나 추측하건대 고려 이전부터 전승되어 온 것이 아닌가 한다. 옛 시대의 여성들은 말타기나 격구(말타고 공치는 놀이)같은 활달한 운동을 하였다고 기록에 전하는 바 널뛰기 역시 그 놀이 성격으로 미루어 그 당시 여성들이 즐겼을 것으로 추측한다. 널뛰기에 관해서는 『경도잡지(京都雜誌)』권2 세시(歲時) 원일조(元日條)에 다음과 같은 기록이 있다.
「항간의 부녀들이 흰 널조각을 짚단 위에 가로로 놓고 양쪽 끝에 갈라서서 굴러뛰기를 몇 자까지 올라간다. 그 때 패물 울리는 소리가 쟁쟁하고 지쳐 떨어져 나가는 것으로 낙을 삼는다. 이것을 초판희[超板戱(널뛰기)]라 한다. 생각하건대 주황(周煌)의 『유구국기략(琉球國記略)』에 ꡐ그 곳 부녀들이 널빤지 위에서 춤을 추는데 이를 판무(板舞)라 한다ꡑ고 했다. 이것과 비슷하다. 이조(李朝) 초에 유구가 입조(入朝)할 때 도리어 어떤 이가 그것을 사모해서 본받은 것인지?」
이 기록에서 우리나라의 널뛰기와 유구국 판무와의 유사점을 들고 있는데 이에 대한 좀 더 자세한 고찰로는 최남선(崔南善)의 『조선상식문답(朝鮮常識問答)』 풍속편 널뛰기[도판(跳板)조를 들 수 있다.
「남자의 윷놀이에 대하여 여자의 세수(歲首)에 있는 대표적인 유희는 널뛰기라 할 것인데 활발용약(活潑勇躍)으로 표현을 삼는 이 유희는 유교적(儒敎的) 유한정정(幽閑貞靜)을 강요하던 후세에 산출한 바 아니오, 대개 기마격구(騎馬擊球)라도 자유로 하던 우리 여성 고쇄기(錮鎖期) 이전의 고유한 민속임은 살피기 어렵지 않다.
그런데 도판(跳板)의 유형적 사실을 시이소우(seesaw)에까지 삭구(伺求)한다면 세계적 보편성을 띠게도 되지만 여성에 한하는 직립적(直立的) 도약형의 장판교호(長板交互) 상하동(上下動)의 유희로 말하면 별로 많은 유예(類例)를 찾을 수 없으며, 다만 유구(琉球)에 비슷한 속(俗)이 있어 지나(支那)의 유람자가 판무(板舞)라고 이름 지은 일례(一例)가 있다.

참고 자료

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박환규(2002), 조선시대의 여성체육에 대한 일 고찰 : 널뛰기와 그네뛰기를 중심으로, 한국체육대학교
서찬석(2011), 우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까, 채우리
우배식(1999), 널뛰기 운동이 초등학교 학습자의 체력 향상에 미치는 영향, 한국교원대학교
조성숙(2002),초등학교 전통놀이 교육 연구, 단국대학교
허휘훈(2008), 중국조선족의 단오명절풍속과 그 전승양상 연구, 강원도민속학회