[실학사상] 실학사상

등록일 2003.01.02 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,500원

목차

1.실학의 발생
①성리학의 한계
②국학연구의 확대
③서학사상의 영향
2.여러 학파의 실학자들
3. 실학의 역사관
4.실학의 의의
5.실학의 한계
6.나의 생각


본문내용

①성리학의 한계
지배층인 양반들이 내세운 사회의 가치 규범은 성리학적 질서였다. 성리학에서의 모든 인간 관계는 충효를 핵심으로 하는 수직적 질서를 바탕으로 하고 있었다. 즉, 성리학에서는 명분론을 내세워, 그 직분이나 신분에서 분에 넘치는 행위는 천리에 어긋나는 것으로 받아들여졌다. 따라서 지배계층의 정통성과 봉건적 질서가 당연한 것으로 받아들여졌다. 성리학적 질서 아래에서는 임금과 신하, 아버지와 아들, 지아비와 지어미, 주인과 노비, 그리고 양반과 상민과 사이의 종적인 관계를 밝히고 있는 삼강오륜의 가르침이 기본 덕목으로 중요시되고 있었다.
이러한 성리학적 질서는 지배체제가 동요되고 있던 조선 후기에 이르러 보다 더 강조 되었다. 지배층은 성리학적인 질서를 강화하여 사회 변화의 움직임을 억압하고자 하였다. 그것이 사태를 보다 악화시키고 있음에도 불구하고, 위정자들은 사회 모순에 대한 근본적인 대책을 강구해 내지 못하고 있었다. 그들의 이론적 바탕 이였던 성리학은 이제 현실의 문제를 해결 할 수 있는 능력을 잃어가고 있었다.
성리학은 기술학을 천시하므로 비실용적 학문 이였다.
또한 성리학계에서는 비판적 견해나 주장을 사문난적이라 하여 배척하는 등 사상적 경직성 을 보이고 있었다. 오히려 성리학을 이론적으로 더욱 강화시키고자 하였다.

*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 실학과 근대사상의 연결관계에 대하여 3 페이지
    실학사상은 한국사의 내재적 근대화 과정에 나타난 사상이다. 이러한 의미를 이해하기 위해 먼저 근대의 개념을 이해할 필요가 있다. 근대란 인류가 중세봉건사회에서 탈피하여 현대와 유사한 생활형태를 이룩한 시대라고 규정할 수 있다...
  • 실학사상 7 페이지
    Ⅰ. 실학의 개관 1)실학의 의미와 그 변천 실학은 ‘실사구시(實事求是)’의 줄임말로서, 중국 한대의 반고(班固)가 쓴 『한서(漢書)』「하간헌왕전(河間獻王傳)」에 나오는 “학문을 닦고 옛것을 좋아하며 실사(實事)에서 옳음..
  • [한국사]실학사상의 경제정책적 한계연구(전제,군역,노비제도의 정책반영) 5 페이지
    논문 선정이유 ‘실학사상은 지배계승의 사상이 아니라 피지배 대중의 편에 선 학자들의 사상이며, 그것이 제시한 모든 개혁론은 대중의 권익을 옹호하는데 목적이 있다.’ 오늘 날 빈부격차의 확대, 빈익빈 부익부란 말이 자연스러..
  • [역사] 실학사상 5 페이지
    Ⅰ.서론 우리 주변에는 ‘~의 대명사’로 인식되어져 깊고 심오한 바탕이 있는 데도 무시되는 경우가 많다. 실학도 그 중 하나라고 생각한다. ‘실학’이 무엇이라고 생각하는가? 이 질문을 접하게 되면 전문적인 공부를 하지 않은..
  • 우리나라의 북학파 실학사상 12 페이지
    Ⅰ. 실학의 등장 실학사상을 발생시켰던 내재적 요인의 첫 번째는 조선왕조가 직면하고 있었던 통치 질서의 와해(瓦解) 현상에서 찾을 수 있다. 집권층의 벌열화(閥閱化), 전통적인 수취체제의 붕괴, 사회적 신분체제의 혼란, 농업..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서