[사회] 성과 일상
- 최초 등록일
- 2002.12.30
- 최종 저작일
- 2002.12
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목차
제2주 사회화와 여성다움/남성다움
제3주 가정에서의 사회화
제4주 학교에서의 남성과 여성의 교육과 훈육
제5주 대중매체를 통한 길들이기
제6주 모쏘족과 세 부족의 성과 기질 역할
제 7주 여성의 의무/ 남성의 의무= 출산과 군복무
8. 여성의 일/ 남성의 일
제9주 여성의 몸 남성의 몸
제10주 남성의 성 여성의 성
제11주 성폭력
제12주: 변화하는 가족과 여성과 남성
제13주 가정폭력: 아내 구타
제14주 미래의 남성과 여성
본문내용
제2주 사회화와 여성다움/남성다움
사회화의 개념
사회화라는 것은 개인이 그가 속한 사회 또는 집단의 양식에 동조하게 되어 가는 것을 의미한다. 다시 말해 사회적 규범을 내면화하고 사회적 역할 수행을 가능하게 되어 가는 과정을 의미하며 또한 문화의 전달 및 전통적인 특정 생활방식에의 적응 과정을 말한다. 사회화 과정은 개인과 그 개인에게 영향을 주는 사람들 간의 연속적인 상호 작용을 말한다. 인간은 사회화 과정 즉 배우 는 과정을 통해서 개인이 그 사회의 가치, 태도, 행동유형 등에 동조하게 되고 사회적 역할을 획득해 가는데 인간은 이러한 사회화 과정을 통해서 비로소 사회적 존재가 된다(정세화, 1988). 조선시대의 유교 문화와 여성다움의 형성
여성다움의 강조의 근간은 우리 나라에서는 유교 전통에 기반하는데, 내훈, 우암계녀서 등의 전통적인 여자교육서에는 여성으로서의 올바른 몸가짐에 대한 내용이 많은 비중을 차지하는데 올바른 몸가짐의 내용은 현대에서 논하고 있는 여성다운 태도와 일치한다. 3강 중 부위부강(夫爲婦綱)은 남성은 높고 여성은 비천하다는 것을 명시하고 있다. 여자는 '안사람'이고 남자는 '바깥주인' 또는 '바깥양반'이다. 여자는 '사람'이나 남자는 '주인'이요 '양반'으로 항상 여자보다 높은 존재였다. 또 여자는 집안에서 주로 거주하면서 가사노동을 익히고 하는 사람으로, 어려서는 아버지, 결혼해서는 남편, 늙어서는 아들에게 의존하는 비독립적이고 비주체적인 존재이다. 항상 높고 존귀한 남성을 뒷 그늘에서 자신을 낮추며 알고도 모른 체, 듣고도 못들은 체 벙어리 3년 귀머거리 3년을 견딜 수 있는 인내하고 복종하는 수동적인 여성이 가장 바람직한 여성이었다
참고 자료
없음