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연구제안서(역대기에서의 다윗언약의 의미)

*득*
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최초 등록일
2013.06.26
최종 저작일
2011.05
10페이지/파일확장자 어도비 PDF
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목차

연구의 필요성과 목적
방법론(Methodology)
연구내용에 관한 간략한 진술(Brief Statement on Research)
잠정목차
BIBLIOGRAPHY

본문내용

전통적으로 기독교적인 역대기에 대한 이해는 이 책에게 주어진 헬라어 제목인 Παραλειπ.μενα 에 반영되어 있듯이 ‘첨가들’1 또는 ‘누락된 것들’로 이해되어 왔고 그 중요성을 제대로 인식받지 못했었다.
대부분의 기독교 시대에서 많은 관심을 얻지 못했었고 가장 급진적이고 도전적인 형태로 역대기의 주석적인 문제를 제기한 사람은 드 베트(Beitrage, 1807)이다.2 그가 주장하기를 “역대기 저자는 경향성을 지닌 교리적 준거틀(frame of reference)에 대한 관심 가운데서 그의 초기 자료들을 재정리하고, 개조하고, 완곡하였으며 그리하여 그 자료를 역사적 자료로서는 무용하게 만들어버렸다고 주장했다.

<중 략>

가장 큰 이유는 역대기 저자가 책의 분량 중 50% 이상을 이미 정경이었던 사무엘서와 열왕기를 직접인용하여 저작한 것이기 때문이다. 인용한다는 것은 해석을 전제하는 행위이기 때문에 역대기 저자가 어떠한 기준을 가지고 사무엘서-열왕기의 자료를 해석하고 편집하여 인용했을까라른 이슈는 성경학자들의 지대한 관심사가 되었던 것이다. 해석학적 차원에서도 이 이슈는 구약이 구약을 해석하는 원리, 혹은 정경이 정경을 해석하는 원리와 연관되어 있기 때문에 역대기는 성경해석학 분야에서도 매우 중요한 자리매김을 하였다.

참고 자료

Abraham Even-Shoshan, ed.
Jerusalem: Kiryat Sefer, 1989. Archer, Gleason L. 김은호 김정우 역. 서울: 기독교문서선교회, 2002. Brown, Francis, S.R. Driver, and Charles A. Briggs.
Peabody, Mass: Hendrickson, 2004. Childs, Brevard S. 김갑동 역. 서울: 대한기독교출판사, 1987. Eissfeldt,O. Translated by. Ackroyd. New York: Harper, 1965. Groningen, Gerard Van. 유재원 류호준 역. 서울: 기독교문서선교회, 1997. Harrison, R.K. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1979. LaSor, William, Hubbard. David A, and Bush. Frederick.
Grands Rapids, MI: Eerdmans, 1982. Pfeiffer, Robert H. New York:Harper, 1941. Rendtorff, Rolf. 하경택 역. 서울: 새물결플러스, 2009. Sailhamer, John H. Grands Rapids, MI: Zondervan, 1994. Waltke, Bruce K. and M. O’Connor.
Winona Lake: Eisenbrauns, 1990.8
Wurthwein, E. 4th ed. Translated by Rhodes. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1970. Young, E.J. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1958. 김지찬. 서울: 생명의 말씀사, 1999.

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