[조경] 계성의 원야

등록일 2002.12.26 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,000원

목차

1. 원야(園冶)의 사전적인 뜻

2. 원야의 구성

3. 園冶의 의의 및 특징

4. 흥조론(興造論)에 대하여
4-1. 흥조론(興造論)의 목표
4-2. 주체론(主體論)
4-3. 인지론(因地論)
4-4. 차경론(借景論)
4-5. 興造의 과정
4-6. 흥조론에서 내릴 수 있는 결어

본문내용

1. 원야(園冶)의 사전적인 뜻
․원(園) : 동산 원 활용옥편 1990年 민중서림

→ 園은 說文 이라는 책을 보면 「種植果蔬 等之場所 而有藩蘺者也(종식과소 등지장소 이유번리자야)」라 되어 있다. 즉 오늘날 우리가 가지고 있는 槪念과는 달리 과일나무나 채소를 심어 가꾸는 자리로서 울타리에 의해 둘러싸인 곳을 園이라고 한 것이다. 國庭苑學會誌, 第1卷 第1號 1982年 10月

․야(冶) : 단련할 야 1)과 동일

→ 설계 혹은 조성을 의미
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 원야를 읽고 중국 원림설계의 특성과 한국 원림설계의 특성을 비교 13페이지
    서 론 한국의 원림과 중국의 원림을 비교하기에 앞서 먼저 원림이 무엇인지 이해할 필요가 있다. 원림을 정원과 비교하여 설명하면 쉽게 이해 할 수 있는데, 원림(園林)이란, “동산과 숲의 자연 상태를 그대로 조경으로 삼으면서 적절한 위치에 집칸과 정자를 배치한 것이..
  • [경제학사] 아담스미스에 관해. 분업론등 11페이지
    경제학의 창시자로서 후세에 불후의 명작을 남긴 스미스는 1723년 스코틀랜드의 작은 마을 킬칼디에서 출생하였다. 아버지는 세관 검사원이었으나 일찍 별세함에 따라 스미스는 일생을 외롭게 독신으로 지내었다. 고향에서 중학교를 다닌 그는 14세에 졸업한 뒤 잠시 증권회사에 ..
  • [기독교 교육 철학] 지식론과 가치론 4페이지
    Ⅳ. 프래그머티즘의 인식론(認識論)과 교육(敎育) 프래그머티스트들은 인간심의는 수동적이고 수용적이기보다는 활동적이고 탐구적인 것으로 본다. 심의는 심의와 분리되고 독립된 세계에 작용한다는 것이 아니며, 인식된 세계는 부분적으로는 그것을 인식하는 심의에 의하여 형성된다..
  • 페스탈로치의교육사상 한글(한자)형식 11페이지
    페스탈로치(J.H. Pestalozzi,1746~827) 교육사상(敎育思想)삼육론(三育論)페스탈로찌의 교육사상(敎育思想)으로 우리가 가장 널리 연상(聯想)하는 것은 삼육론(三育論)이다. 이는 머리, 가슴, 손으로 상징(象徵)되는 지능력(知能力), 도덕력(道德力), 신체..
  • 고려시대 패관작가론(비평을 중심으로) 20페이지
    서론 오늘날 고전문학의 전분야에 걸쳐 연구가 활발한 가운데에서 시화(詩話)에 관한 연구 성과도 괄목할 만하다. 그러나 아직도 중요한 문제가 해결되지 않은 실정이다. 시화의 장르적 성격을 명확히 규정짓지 못함으로써 시화가 독립적 문학양식으로 확고하게 자리를 잡지 못했다고..
  • [문학이론] 문심조룡 요약 21페이지
    총 론 (總 論)제 1장 원도(原道)1) 원도: 문학의 근원이 도에 있다.2) 도: 하늘 , 땅, 인간, 신 등의 모든 영역을 포괄하며, 자연과 사회를 초월한 일종의 추상 적이고 정신적인 실체라고 볼 수 있다. 3) 원도의 문학관① 성인의 도를 근본으로 삼..
  • 철학적 무신론의 계보 11페이지
    광주가톨릭대학교 신학연구소 신학전망 박도식
더보기
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기