전각

목차

1. 전각의 의미

2. 전각의 구조
(1) 상단(上壇)
(2) 중단(中壇)
(3) 영단(靈壇)

3. 전각의 종류
(1) 문
(2) 불전
(3) 기타전각

본문내용

1. 전각의 의미
전각(殿閣)은 불교신앙의 대상이 되는 불상을 모신 곳으로, 절의 중심이 되는 곳이다. 그러나 고대에는 전각을 금당(金堂)이라고 불렀다. 지금도 중국이나 일본에서는 법당보다는 금당이라는 명칭이 보편화되어 잇다. 우리나라에서도 고려초기까지는 본존(本尊)불을 모신 사찰의 중심건물을 금당이라고 하였다. 절 안에는 대웅전, 극락전, 명부전, 산신각 등 여러 전각들이 있는데 그 명칭들은 안에 모셔진 본존불의 성격에 따라 정해지게 된다. 즉 대웅전은 석가모니를, 극락전은 아미타불을 봉안하여 각각의 부처님의 세계를 축소하여 표현한 장소이다.
이곳에는 부처의 가르침과 불국정토임을 상징하는 여러 조형물로 장식되어 있다. 그 내부에는 예배의 중심이 되는 본존불과 양옆에서 본존을 보좌하는 협시보살이 불단(佛壇)위에 모셔져 있고 그 뒤와 좌우에는 불화가 걸려 있다.

<중 략>

대장전(大藏殿)은 부처님의 법을 기록한 대장경과 경전을 보관한 건물이다. 그래서 장경각(藏經閣)이라고도 한다. 대표적인 장경각은 법보사찰인 해인사의 팔만대장경판을 보관한 장경각이다. 또 용문사 대장전에는 팔각형으로 된 서가인 윤장대가 설치되어 있다. 이외에 금산사 대장전이 있다.
조사전·국사전
선종사찰에서 만들어지는 전각이다. 조사전(祖師殿)은 각 선종사찰에서 으뜸으로 모시는 선승의 영정을 봉안한 전각이다. 또 고려시대부터 나라의 스승이 될 만한 스님을 국사(國師)로 모셨고, 왕의 스승을 왕사(王師)라고 불렀다. 그래서 이들을 모신전각을 국사전(國師殿)이라고 하는데 보조국사를 포함해 16국사를 모신 송광사의 국사전이 유명하다. 부석사 조사전과 여주 신륵사 조사전을 들수있다.

참고 자료

홍윤식,『한국의 불교미술』,대원정사,1997
오주환,『답사여행의 길라잡이』,이다미디어,2001
김왕직, 『알기 쉬운 한국건축용어사전』, 동녘, 2008