피아제의 아동의 도덕판단

소개글

1932년 피아제(jean piaget)가 쓴 " 아동의 도덕판단" 과 관련하여 쓴 글입니다

목차

제1장 놀이의 규칙
1. 구슬놀이의 규칙
2. 심문과 그 일반적 결과
3. 규칙의 실천Ⅰ. 처음 두 단계
4. 규칙의 실천Ⅱ. 셋째와 넷째 단계
5. 규칙의 의식Ⅰ.처음 두단계
6. 규칙의 의식Ⅱ. 셋째단계
7. 소녀들의 놀이 : 술래잡기
8. 결론Ⅰ
9. 결론Ⅱ

제2장 성인 규제와 도덕 실재론
1. 방법
2. 객관적 책임Ⅰ. 서투름과 도둑질
3. 객관적 책임Ⅱ. 거짓말하기
4. 거짓말하기와 두 가지 존중
5. 결론 : 도덕 실재론
6. 총 결론

제3장 협동과 정의 개념의 발달
1. 벌과 응보적 정의의 문제
2. 집단적 및 공유적 책임
3. 내재적 정의
4. 응보적 정의와 배분적 정의
5. 공평성과 권위
6. 아동들간의 정의
7. 결론 : 정의의 개념

제4장 아동의 두 가지 도덕성과 사회관계 유형
1. 뒤르껭(Durkheim)과 포꼬네(Fauconnet)의 책임 이론
2. 뒤르껭의 도덕적 권위 학설: Ⅰ. 서론
3. 뒤르껭의 권위이론:Ⅱ. 도덕교육
4. 보베(M. Pierre Bovet)의 이론
5. 볼드윈(J. M. Baldwin)의 관점
6. 결론

본문내용

아동의 도덕 판단

- Jean Piaget -

뒤르껭(Durkheim)은 아동이 도덕 규칙을 깨닫게 되는 분명한 방법 중의 하나는 성인이
부과하는 지시와 명령에 따르는 것이라고 말한다
또한 아동은 성인사회의 주체, 특히 부모의 설득 때문에 도덕 실재주의에 의해 사회화
된다고 알려졌다 이것이 뒤르껭의 도덕 사회화에 대한 도덕적 견해이다
하지만 피아제는 이를 반박하며 아동의 도덕 판단을 두 단계로 구분한다 하나는 강제, 타율성, 일방적 존중의 특징을 가지며 다른 하나는 협동, 상호성, 상호 존중의 특징을
갖는다고 한다
즉, 피아제는 어린 아동에게 있어서 도덕규칙은 옳고 정당한 것이기 때문에 지켜야 하는 것이 아니라 성인이 권위를 가지고 명령하는 것이기 때문에 지켜야 하는 강제의 도덕성이 있고 또한 일방적인 존경에 의해서가 아니라 가역적인 사회적 관계 다시 말해 상호존경, 상호성, 평등, 협동등과 같은 것들에 의해 특징 지워져 가정에서보다 또래 집단 간의 수평적 관계에서 에서 이루어지는 협동의 도덕성이 있다고 말했다

<중 략>

- 도덕 의식은 자아가 더 이상 조화의 상태에 있지 않을 때, 즉 이를 구성하는
여러 가지 경향성들간에 대립이 있을 때 나타난다. 이러한 조화의 부족은 아동이
성인에게 복종하지 않을 수 없으며 복종할 때 전혀 새로운 것을 경험한다는
사실에서 생긴다. 복종은 새로운 자아를 창조하며 이러한 자아의 일부는 나머지
자아를 지배한다. 아동은 복종하기를 바라는 바로 그 행위에서 “이상적 자아” (성인들의 명령에 복종하는 자아 즉, 성인들의 우월한 자아를 본뜬 자아)를
스스로 쌓아 나간다.

- 볼드윈 학설의 난점
① 아동 정신의 초기단계를 모방과 사회환경의 압력으로 설명하지만 의식의 초보
수준에 내재하는 자기중심성에 대해서는 충분한 설명을 하지 않는다.
② 그러므로 후속되는 단계들을 취급할 때 사회적 요인을 의식 속에 충분히 내면화 시키지 못하고, 이러한 내면화에 필요한 자율성을 공통 규칙들에 부여할 합리적 규범을 상호성의 법칙들에서 보지 못한다.

참고 자료

없음