호르크하이머와 아도르노의 사랑의 비판이론

목차

1. 들어가면서
2. 사랑의 정의 가능성
3. 남성사회에서 사랑의 성격
4. 사랑의 원리
5. 사랑의 죽음
6. ‘사랑의 죽음’에 대한 안티테제로서 사랑종교론
7. 진정한 사랑의 가능성
8. 나오면서

본문내용

1. 들어가면서
사랑의 비판이론에서 문제시 삼는 것은 ‘사랑’이라는 비이성적이며 사적인 영역에 자본주의 논리가 작동되고 있다는 것이다. 사랑을 대상으로 하는 여러 서비스 산업은1) 사랑과 자본주의의 논리의 결합을 가속화 시키고 있다.
호르크하이머와 아도르노는 이에 대하여 ‘사랑의 사회철학’을 제시하는데 양자는 사랑과 사회의 관계, 사랑과 경제의 문제, 자본주의에서 사랑의 양상과 현실에 대한 사회 철학적 분석에 초점을 맞추고 있다.

2. 사랑의 정의 가능성
호르크하이머와 아도르노에게 있어서 사랑에 대한 정의는 불가능한 것이다. 그 이유는 사랑의 속성에 기인한다. 사랑은 본질적으로 비합리적인 것이며 제 3자의 관점에서 이해 가능성을 그 자체로 담지하고 있지 못하기 때문이다. 그러나 양자는 사랑의 본성에 대해 정의 내리기를 완곡히 거부하지는 않는다. 이상적인 사랑에 대하여 호르크하이머는 “타자에게 주는 것”으로 타자와 동일화하는 사랑, 결국 ‘이기적 자아의 포기를 통한 타자와의 동일화’인 것이다. 사랑=주는 것=타자와의 동일화라는 의미도식을 보여준다. 아도르노는 “교환될 수 없는 것, 대가 없이 주는 선물 행위, 희생행위, 상호 헌신”으로 정의한다. 교환가치를 거부하는 선물 행위로, 상대방이 원하는 것을 선물하는 행위를 통하여 타인을 주체로 인정하는 것이며, “왜곡되지 않은 관계에서 진정한 선물로서의 사랑이 가능하며, 유기체적 삶에서 아직도 화해되지 않은 것은 바로 선물행위”라고 말한다.
호르크하이머와 아도르노는 타자에게 주는 행위로서 ‘사랑’에 대한 정의를 공유하면서 현대 사회에서 그러한 사랑의 가능성을 역사적 측면과 사회적 측면에서 해명한다.

참고 자료

없음