목차
1. 작자 오경재(吳敬梓) 소개
2. 『儒林外史』를 쓴 시대적 배경과 저자와의 연관성
1) 시대적 배경
2) 신사
① 신사가 누린 혜택
② 신사의 공익추구
③ 신사의 사익추구
3)저자와 시대와의 연관성
3. 『儒林外史』의 문헌개관ㅡ구조와 특징 및 풍자성
1) 『儒林外史』의 구조 및 특징
①『儒林外史』의 구조
②『儒林外史』의 특징
2) 『儒林外史』의 풍자
① 정치 ․ 경제적 측면
② 사회적 측면
4. 과거(科擧)
① 학교시
② 세시(歲試)와 과시(科試)
③ 향시(鄕試)와 거인복시(擧人覆試)
④ 회시(會試)와 회시복시(會試覆試)
⑤ 전시(殿試)
5. 문헌강독
6. 토론
1) 명․청대 과거제도의 쇠퇴와 1905년의 폐지 원인
2) 『儒林外史』에서 신사층의 작용
3) 중국 전통사회의 관본위 사상
7. 참고문헌
본문내용
1. 작자 오경재 소개
오경재(吳敬梓)는 자를 민헌(敏軒) 혹은 문목(文目)이라 하고, 호를 입민(粒民)이라 불렀으며 안휘 전초(全椒)사람이었다. 그가 태어난 가문은 원래 대관료 지주였으나 그의 부친 때부터 가정 형편이 기울어져 갔다. 오경재의 집안은 증조부와 조부의 양대에 걸쳐 文名으로나 官途에 있어서 크게 이름을 떨쳤다. 이오경재도 자신의 글이나 작품 내 곳곳에서 이에 대한 자부를 드러낸 바 있다. 그러나 그의 아버지로 알려져 있는 오림기(吳霖起)는 그의 바로 윗대의 조상과는 달리 그렇게 큰 벼슬을 하지는 못했다. 그는 1686년에 벼슬을 받아 강소의 공유현 교유를 지내다 관직을 내놓은 다음해에 죽었다. 오림기는 정직하고 명리를 탐내지 않는 사람이었는데 그의 이런 사람됨은 오경재의 사상에 특정한 영향을 주었다.
오경재의 생애는 크게 세 시기로 나눌 수 있다. 우선 그의 소년기와 청년기는 유복한 가정에서 정통적인 유가적 교육을 받으며 자랐던, 그의 생애 가운데 가장 무난하고 평탄했던 시기라 할 수 있다. 오경재는 어려서부터 총명하여 책을 읽는데 한 번 보면 암송할 수 있었다. 뛰어난 재능과 환경적인 유복에 따라서 별다른 개인적인 갈등이 없었기 때문에 그의 생애에 관한 여러 가지 기록에 이 시기에 대한 언급은 별로 나와 있지 않다.
< 중 략 >
② 세시(歲試)와 과시(科試)
세시는 학력 평가 시험이다. 학교가 교육을 목적으로 하는 공간이라는 점에서 세시야말로 학교시의 중심이었다. 그러나 세시는 선발 시험이 아니라 단순한 학력 시험이었기 때문에 점점 그 존재가 무시되었다.
과시는 다가올 향시를 치겠다고 희망하는 생원만을 대상으로 한다. 그들이 과연 향시에 응시할 충분한 학력이 있는가를 시험하고 동시에 그 숫자를 제한하는 것을 목적으로 한다. 과시를 통해 향시에 응시할 자격을 얻은 생원을 擧子라고 부른다.
③ 향시(鄕試)와 거인복시(擧人覆試)
향시는 3년에 1회 실시한다. 음력으로 8월 9일에 제1회 시험이 시작하여, 12일에 제2회, 15일에 제3회를 치르며 16일에 완전히 끝난다.
향시는 각 성의 省都에서 성내 거자들을 모아 실시한다. 중앙에서는 시험 시작일에 맞추어 正考官 1명, 副考官 1명, 총 2명의 고관 시험관
을 파견한다. 시험 관계자는 內簾官과 外簾官, 두 종류로 나누어진다. 내렴관은 직접 답안지를 심사하는 사람들로 정부에서 파견한 두 고관과 동고관을 포함한다.
참고 자료
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