시몬느 드 보봐르의 `제 2의 성`

등록일 2002.12.20 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,000원

본문내용

왜 여성은 “제1의 성”이 아니라 “제 2의 성”이 되는가?
그리고 그 성의 해방가능성은?
제1부 '사실과 신화'에서는 남성위주의 기존 사회에 있어서 여성의 종속적 위치를 통시적 시각으로 사회학적, 문학적인 근거를 들어 밝히고 있다. 여성이 남성에 예속될 수밖에 없었던 이유는 여성의 고유 역할인 생식 능력 때문이라는 것이다. 아이를 낳아 길러야 하는 일 때문에 남성의 전유물처럼 되어버린 생산 노동으로부터 소외되어 사회적 가치 부여가 거부된 예속의 존재로 여성이 전락된 예를 유목 시대부터 현대에 이르기까지 통시적으로, 가부장제와 사유재산제등의 사회학적 시각으로 살피는 여성의 정체성이 어디에 있는가를 설명하고 있는 것이 그것이다. 그리고 한편으로는, 여성의 의존성을 공격한 몽테를랑과 성서의 여성관에 충실한 클로텔, 그리고 남성 위주의 가치관으로 작품 속에 여성을 형상화한 스탕달의 작품들을 예리하게 분석, 비판하고 있다.

참고 자료

시몬느 드 보봐르 " 제 2의 성"
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  • [성사회학] 시몬느 드 보봐르의 제2의 성 2페이지
    그녀는 이 책을 통해 여성이 자율성을 가진 남성과 동등한 존재이지만 남성들로부터 여성 스스로가 타자라고 생각하도록 강요받는 사회구조속에 놓여 있다고 말한다. 그리고 그녀에 의하면 여성은 남성에 의해 소외되어 '제 2의 성'으로 전락해 있다. 그녀의 이런 견해는 많은 현..
  • 보봐르의 제2의 성 10페이지
    1. 숙 명 이글은 크게 3부분으로 구분할 수 있다. 제1장은 여자의 문제를 생물학적 관점에서 논의함과 동시에 생물학적 관점의 한계를 설명해주고 있다. 보봐르는 생물학적 조건을 매우 중요하게 보고 있다. 왜냐하면 육체는 우리가 세계를 파악하는 도구이기 때문이다. 따라..
  • [성과 사회] 보봐르의 '제 2의성'을 읽고 3페이지
    "나에게 있어 여자라는 사실은 무엇을 의미하였는가?" 이 글을 시작하려고 하는 나 역시 여자이다. 그런데 이 '여자'라는 단어는 21세기 한국 사회에 살고 있는 나에게 단순히 생물학적으로 남성과 여성이라는 sex 를 구별하는 개념을 넘어서 보다 더 무거운, 쉽게 넘어설..
  • [여성학] 시몬 드 보봐르의 - 제 2의 성(동성애,페미니즘,나르시시즘) 15페이지
    Ⅰ. 서 론 현대 '페미니즘'을 논할 때, 흔히 시몬 드 보봐르의 이름과 일반적으로 받아들여지는 그의 유명한 명제 '여자는 태어나는 것이 아니라 여자가 되어지는 것이다.(On ne nait pas femme : on le devient.)' 가 언급되어진다. 『제 2..
  • 플로베르의 보봐르 부인 분석 6페이지
    죽음은 플로베르의 소설세계에서 핵심적인 주제 중의 하나이다. 플로베르에 있어서 죽음에 대한 욕망은 삶의 고뇌와 권태로부터 벗어나 완전한 평정을 찾기 위한 하나의 방편이다. 플로베르가 죽음에 대해 강박적으로 이끌렸던 것은 무엇보다도 권태롭고 덧없는 자신의 삶의 현실에서 ..
  • [독후감]박숙희의 <사르트르는 세명의 여자가 필요했다>를 읽고 2페이지
    사르트르는 평생을 수많은 여자에게 둘러싸여 살았고 자신도 그러길 원했다. 이 작품에서 작가는 돌로레스라는 연인의 눈을 통해 사르트르의 사랑과 자유의 길을 세 연인과의 관계를 통해서 밝혀가고 있다. 영원한 동반자이자 필연적인 사랑인 보봐르, 젊음의 상징인 올가 그리고 미..
  • 시몬느 드 보봐르 3페이지
    여성이라면 꼭 읽어봐야 한다는 『제2의 성』은 많은 부분이 나의 공감을 샀다. 『제2의 성』을 쓴 시기는 여성들이 받는 억압이 컸던 보수적인 전후 시기였다. 낙태와 피임을 금지된 것은 둘째 치고 직업을 가지지 못하고 남편의 허락이 없인 은행계좌도 열지 못하는 상황이었다..
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