[중국문학] 당송명청대 산문과 고문운동

등록일 2002.12.19 한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 1,000원

목차

1. 당대 산문과 고문운동
1)정의
2)배경
3)성격
4)발전과정
5)후대 문학에 끼친 영향

송대 산문과 고문운동
1)내용
2)계승과 발전
3)주요산문가
4)어록체 산문의 발전

명대 산문
1. 명대의 전통문학의 특성
1)명대 초기-개국파,대각파
2)명대 중기-전후칠자, 당송파
3)명대 말기-공안파,경릉파,소품파

청대산문
1)청초고문
2)청중엽고문
3)청말엽고문

본문내용

(1) 정의 : '고문(古文)'이란 개념은 한유(韓愈)가 처음 제기한 것으로, 육조 이후에 성행했던 변려문과 상대적인 의미로서 선진(先秦)·양한(兩漢)의 문체를 계승한 산문을 일컫는다. '고문운동'은 사실상 복고의 기치를 내세운 것으로 문체, 문풍, 언어 등 여러 방면에서 변혁을 시도한 일종의 문학혁신운동이다.

(2) 배경
1)산문 자체의 발전 : 당대에 고문운동이 일어난 것은 문학발전상 필연적인 추세였으며, 한편 당시의 사회상황과도 밀접한 관계가 있다. 건안부터 초당까지 몇백년 동안 중국문학은 유미주의로 흘렀는데, 이러한 경향은 순수문학이 독립적인 생명과 지위를 얻게 하는 데에는 공헌이 있었지만, 단점으로는 문학이 인생과 사회를 이탈하여 형식미만을 추구하는 폐단이 생겨났다. 이러한 사조가 극단으로 흐르면 자연히 반동이 발생하게 마련이니,고문운동이 곧 이러한 현상이다.

2)정치적 요인 : 사회적으로 볼 때, 당은 안사의 난 이후 모든 면에서 심각한 퇴조를 보였다.외족의 빈번한 침략, 지방군벌의 할거 등 정치적 위기뿐만 아니라, 사상적으로도 불교와 노장사상이 성행하여 상대적으로 유교사상은 쇠미했다. 이에 위기의식을 가진 일부 지식인은 이러한 형세를 만회하려 했다. 한유는 불교·노장사상을 배격하고 유교를 제창하여, '공맹(孔孟)의 도(道)'로 당시의 사회질서와 사상을 바로 잡으려 했다

참고 자료

·중국문학사의 이해 신진호 1998
·중국역사와 문학 허용구 1996
·中國文學槪論 이수웅 1993
·중국문학사 上,下 池世樺 2002
·중국고전이야기 송철규 2000
·中國歷史와 文學 허용구 1996
·간추린 중국문학사 김장환 1997
·중국문학사 김장환 1999
·간명중국문학사 中國語文硏究會 1995
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