[문학] 사회윤리와 문학교육

등록일 2002.12.18 MS 워드 (doc) | 7페이지 | 가격 600원

목차

*서론

*본론(1)
1.특권계급의 윤리적태도
2.프롤레타리아 계급의 윤리적 태도
3.혁명을 통한 정의
4.개인의 도덕과 사회의 도덕 사이의 갈등

*본론(2)
김정한의 사하촌

*결론

*참고문헌

본문내용

니부어는 한 국가 안에서 형성되는 계급간에도 윤리적인 한계가 있음을 말하고 있다. 사회적 특권의 불평등은 어느 사회에서나 존재하며, 바로 이 불평등이 계급 분열 및 계급 연대의 기초가 된다. 그러니까 각 계급들이 지닌 자기의식의 수준이 어느 정도이건 관계없이, 일단 성립된 계급의 구성원들의 사회적,도덕적 세계관은 각 계급들이 공통적으로 가지고 있는 각기 고유한 경제적 생활상태에 의해 완전히 결정되지는 않는다 하더라도 상당한 영향을 받는 것은 사실이다. 그리고 이러한 배경을 바탕으로 니부어는 특권계급의 위선적인 행동을 지적한다. 경제적우위를 점하고, 정치적 권력의 힘을 가지고 있는 특권계급은 자신의 특권을 평등한 정의라고 하는 합리적 이상에 의해 옹호하기 위해 특권이 전체의 선에 무언가 기여할 수 있다는 것을 증명하려 한다. 특권계급은 온갖 머리를 짜내서 일반적으로 보편가치는 자신들의 특권 자체에서 비롯된다고 하는 이론, 그리고 자신들의 특권이 보편적 이익에 봉사한다고 하는 이론을 옹호할 수 있는 교묘한 증거와 논증을 창안해내려고 노력하는 것이다. 이를 입증하는 자료로 니부어는 그의 책 에서 미국남부의 흑인과 백인의 갈등, 135p 에서 영국의 ‘개혁법안’ 등을 예로 든다. 그러나 특권계급이 끈질기게 주장하는 자신들의 특수이익을 정당화하는 방법은 일반의 이익이라는 명분을 내세우는 것이다. 문제는 공익에 이바지하는 특별한 지적 능력과 도덕적 우수성을 가지고 있다는 자기기만은 자신들의 기득권을 유지하려는 수단에 지나지 않는다는 것이다.
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