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저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.27 한글파일한글 (hwp) | 13페이지 | 가격 2,000원
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 동성애(동성연애)의 의미

Ⅲ. 동성애(동성연애)의 분류

Ⅳ. 동성애(동성연애)의 원인

Ⅴ. 동성애(동성연애)의 성도덕성

Ⅵ. 동성애(동성연애)의 성적 선호

Ⅶ. 동성애(동성연애)의 권리보호운동

Ⅷ. 동성애(동성연애)의 영화

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

동성애자에 대한 오해중의 하나는 동성애자를 어느 특정한 집단으로 국한시킨다는 것이다. 심지어 어느 특정 지역에 모여 사는 사람들로 생각하는 경우도 있다. 가령 언론에서 "종로 무슨 지역에 몰려 사는 호모들"식의 표현을 하는 것이 그 예이다. 또한 동성애자들은 어느 특정한 직업을 가진 사람들도 아니다. 동성애자들에게만 어울리는, 그리고 동성애자들만이 선호하는 특정 직업은 없다. 동성애자들은 어느 곳에서나 존재한다. 그들은 다양한 가정적, 지역적, 인종적, 문화적 배경을 가지고 각종 직업에 종사하고 있다. 그리고 그들의 연령대는 다양하다.
일부 사람들은 동성애자들이 요즘 시대에 갑자기 나타난 것인양 오해를 하는데 그러나 동성애자들은 어느 시대, 어느 시기에나 항상 있었다. 다만 요즘 동성애자들이 많은 것처럼 보이는 이유는 동성애 성향을 가진 젊은이들이 과거와는 달리 그들의 성향에 대해 좀더 당당하고 떳떳하게 나타내려는 이유 등으로 인해 사회적으로 노출이 되어서 그런 것이지 무슨 유행처럼 많아 진 것은 아니다.

<중 략>

그러나 우리가 그들을 진심으로 사랑한다면, 우리는 동성애에 대한 하나님의 관점을 말하는 것을 주저하지 말아야 한다. 동성애를 대하는 올바른 방법은 사람을 남녀로 지어 서로 돕는 배필이 되도록 하신 하나님의 창조 질서에 비추어 정반대되는 죄임을 분명히 지적하는 것이 중요하다. 바른 규범으로 자신의 잘못을 시인하도록 도와주는 것이 비록 고침의 가능성이 적을지라도 그들이 돌이킬 수 있도록 진정 돕는 길이다. 모든 동성애자들은 자신이 동성애의 기질을 가졌다는 점을 알게 될 때 많은 번민과 갈등을 겪는다. 이 때에 그들이 책임을 면하도록 그 성향을 정상으로 정당화하거나 다양한 성적 취향의 하나로 부추기는 것은 오히려 상황을 악화시키는 일종의 무책임한 지적 폭력이라고 할 수 있다.

참고 자료

김태명, 성적 소수자에 대한 법의 태도 변화 : 동성애와 성전환을 중심으로, 가톨릭대학교 성평등연구소, 2003
김신혜, 새로운 문화의 코드 '동성애', 대한에이즈예방협회, 2006
김희수, 동성애에 대한 윤리적 고찰 : 동성애는 죄인가?, 한국기독교사회윤리학회, 2007
전귀연 외 1명, 동성애 가족에 대한 연구 고찰, 한국가족학회, 1998
청소년보호위원회, 동성애, 표현의 자유와 청소년에 관한 토론회, 2003
홍순원, 동성애에 대한 문화윤리적 연구, 한국기독교학회, 2009
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