고려시대 시조 부벽루 작품분석, 고려시대 시조 백발가, 사리화 작품분석, 조선시대 시조 어부사시사,어부가 작품분석, 조선시대 시조 충의가 작품분석, 조선시대 시조 오우가 작품분석

목차

Ⅰ. 고려시대 시조 부벽루 작품분석
1. 작품 정리
1) 연대
2) 작자
3) 형식
4) 주제
5) 출전
2. 감상
1) ‘성은 텅 빈 채로 달 한 조각 떠 있고’
2) ‘오래된 조천석 위에 천 년의 구름 흐르네’
3) ‘산은 오늘도 푸르고 강은 절로 흐르네’

Ⅱ. 고려시대 시조 백발가 작품분석

Ⅲ. 고려시대 시조 사리화 작품분석
1. 작품 정리
1) 연대
2) 작자
3) 갈래
4) 주제
5) 출전
2. 감상

Ⅳ. 조선시대 시조 어부사시사 작품분석
1. 漁父四時詞(어부사시사)
2. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 성격
5) 제재
6) 주제
3. 전문 풀이
4. 해설
5. 감상
6. 제재 및 주제
1) 제재
2) 주제

Ⅴ. 조선시대 시조 어부가 작품분석
1. 시상 전개
2. 이미 고려 시대부터 전해오던 <<악장가사>> 소재의 <어부가>를 작자가 장가와 단가로 각각 개작한 것

Ⅵ. 조선시대 시조 어져 내일이야 작품분석
1. 전문 풀이
2. 해설
3. 감상
4. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 성격
5) 제재
6) 주제

Ⅶ. 조선시대 시조 충의가 작품분석
1. 지은이
2. 낱말풀이
1) 삼각산
2) 고국산천
3) 하랴마는
4) 하 수상하니
5) 올동말동
3. 시조풀이

Ⅷ. 조선시대 시조 오우가 작품분석
1. 五友歌(오우가)
2. 전문 풀이
3. 해설
4. 감상
5. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 성격
5) 제재
6) 주제

Ⅸ. 조선시대 시조 기세탄 작품분석
1. 기세탄
2. 전문 풀이
3. 해설
4. 감상
5. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 성격
5) 제재
6) 주제
7) 정서

본문내용

5. 감상

[1] 썰물과 더불어 한밤이 지나고 밀물과 함께 새 날이 밝아 오는 봄날에, 만경 창파에 배를 띄워 어부의 하루의 생활이 시작됨을 서곡으로, 이 어부사시사가 시작이 된다. 때는 바야흐로 봄, 온갖 꽃이 만발한 경치도 좋거니와 안개 걷힌 강마을의 원경은 더욱 좋다. 어부의 낙이 고기잡이에만 있겠느냐. 원수 화경(遠峀花景 : 멀리 보이는 산과 꽃의 경치)이 어부의 생활에 더욱 흥취를 자아내게 한다. 초장과 중장은 각각 대구법으로 이루어졌으며, `압개`와 `딋뫼` `밤물`과 `낟물`은 서로 대조적 구성으로 이루어졌다.
[3] 순풍에 돛을 달고 완도 보길도 근처의 바다를 미끄러지듯이 경쾌하게 배가 나아가는 장면은 한 폭 의 산수화다. 강호(江湖)의 한정(閑情)을 즐기는 풍류객으로서 유유 자적(悠悠自適)하는 심경이 잘 드러나 있다. 순풍에 돛을 달고 바람 부는 대로 배를 내 맡겨 둔다. 바람이 자면 노를 저어 나타나는 주위의 경치를 보면서 자연을 즐기는 것이다. 동풍과 여음(餘音)이 잘 호응되고, 중?종장은 대구법을 썼다. 종장은 서서히 경쾌하게 그려 생동감이 넘치게 하였다.
[4] 어부사시사 중 가장 대표적인 작품으로 손꼽히는 이 노래는, 순수 국어 사용으로 언어의 조탁이 참신하며, 표현면에서도 다양한 기교를 나타내어 수작(秀作)으로 일컬어진다. 버들숲은 흐드러지게 춘색을 자랑하는데, 뻐꾸기도 춘흥(春興)에 겨워 노래한다는 초장은 대구로 깊어 가는 봄 정경을 나타내고 있다. 더욱이, 이 부분은 `우 거시 벅구기가`의 청각적이면서 동적(動的) 표현에, `프른 거시 버들숩가`의 시각적이면서 정적(靜的) 표현이 조화를 이루어 시적 감흥을 더해 주고 있다. 중장에서 강호연파(江湖煙波)의 강촌의 원경과 종장에서의 맑은 강의 뛰노는 고기도 표현의 미를 이루고 있다. 강촌의 춘경을 `벅구기, 버들숩, `와 같은 평범한 소재로 한 폭의 동양화처럼 그려 놓았다. 이와 같이 윤선도는 평이한 소재들을 가지고 고유어의 묘미를 살려 시심(詩心)을 승화시켰던 것이다.

참고 자료

김미란(2008), 가사 백발가의 시적 인식과 주제 지향, 고려대학교
김쾌덕(1999), 고려 속가에 나타난 한의 양상과 생성배경, 한국문학회
김은정(1993), 어부가 연구, 전남대학교
사진실(2001), 부벽루 연회의 무대와 객석, 문헌과해석사
윤영옥(1988), 고산의 오우가, 고산연구회
한수진(2009), 어부사시사 교육의 방향성 탐구, 한국교원대학교