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음양오행설의 형성배경, 내용 및 음양오행설에서 분류한 체질의 특성

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최초 등록일
2013.04.07
최종 저작일
2013.04
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소개글

음양오행설의 개념, 음양오행사상의 형성배경, 음양오행론의 사상적 특성, 전통 음양오행론의 구조와 내용, 오행(五行)체계에 따른 인생주기, 음양오행으로 분류한 체질의 특성 등에 대하여 서술하였습니다.

목차

1. 음양오행설이란?

2. 음양오행사상의 형성배경

3. 음양오행론의 사상적 특성
1) 기본관념(基本觀念)으로서의 특성
2) 음양오행의 다의성(多義性)을 통해서 본 특성

4. 전통 음양오행론의 구조와 내용
1) 음양론(陰陽論)의 구조와 내용
2) 오행론(五行論)의 구조와 내용

5. 오행(五行)체계에 따른 인생주기
1) 사계절로 구분하는 방법
2) 오계절로 구분하는 방법

6. 음양오행으로 분류한 체질의 특성
1) 사주(四柱)작성법
2) 체질분류
3) 오행속성에 따른 체질별 특성과 피모의 상태

참고자료

본문내용

1. 음양오행설이란?
음양오행학설은 고래로부터 천문, 지리, 역법, 기상, 의학, 음률, 문자, 제도, 역사에 이르기까지 동양의 문화 전반에 걸쳐 영향을 미쳐왔다.
음양오행학설은 본래 음양설과 오행설이 조합되어 만들어진 것으로 현재는 서로 구분하여 설명하기 어려울 정도로 통합되어 하나의 학설로 받아들여지고 있다.
음양설은 복희씨 때 제창되어 주나라 문왕에 의하여 완성되었다고 한다. 음양설은 천지만물이 음과 양으로 구성되어 있다는 이원론(二元論)적 발상이 근본원리이다. 태극(太極)이란 태초의 우주가 절대적 존재인 혼돈상태에서 분화하여 음과 양을 창출하였고, 그것이 사계절이 되었고, 다시 분포되어 천치만물이 태어났다는 것이다. 음양설은 자연의 원리를 이해하는 사고를 기반으로 모든 사물을 두 가지의 대립으로 나누어 보는 것이다. 즉 정적이며 어둡고 차가운 기운은 음에 배속하며, 밝고 따뜻하며 활동적인 것은 양에 배속시킨다.

<중 략>

(5) 水형
내경에서 말하는 水형인의 특징은 “안색이 검고 얼굴이 평평하지 않다. 머리가 크고 턱이 각이 졌다. 어깨가 작고 배가 크며 손발을 잘 움직인다. 걸을 때 몸을 흔든다. 꽁무니까지의 길이가 길어서 등이 길다. 남을 공경할 줄 모르고 잘 속여서 죽임을 당할 수 있다. 가을과 겨울은 잘 견디나 여름과 봄을 견디지 못하여 질병이 발생하기 쉽다. 족소음신경에 속하고 자신을 비하한다.”라고 되어있다.
오행의 水에 속하는 우리 몸의 장부는 신장과 방광이 있다. 계절로는 초목이 휴식을 취하는 겨울에 속한다. 水의 성질은 아래로 흐르는 성질이 있으며, 성격은 지혜이다. 水가 적절히 조화를 이루면 지혜가 출중하고 처세술이 능하게 된다. 水의 경락에는 신장과 방광이 속하는데 신장과 방광은 음양표리의 관계에 있다. 인체는 사용하고 남은 여분의 수분은 소변이나 땀으로 내보내는 작용을 하는데. 기후가 더울 때는 땀으로 추울 때는 소변의 양으로 조절을 하게 된다.

참고 자료

김광옥 외 5인, 최신 미용경락, 청구문화사, 2002.
김교빈 외, 기학의 모험 1, 들녘, 2004.
김상현, 갑을당, 1994.
박상우, 사암오행침법, 진한엠앤비, 2007.
백승헌, 얼굴을 보면 건강과 성공이 보인다, 태웅출판사, 2001.
송인창, 천명과 유교적 인간학, 심산, 2011.
신정근, 동중서: 중화주의의 개막, 태학사, 2004.
안남훈, 오행체질분석, 도서출판 Holism, 2002.
정경대, 음양오행의명학, 성보사, 2004.
정창선어윤형, 음양오행으로 가는 길, 세기, 2003.
정한균, 동중서천학, 법인문화사, 2003.
허준 지음, 최창록 옮김, 동의보감(외형편), 푸른사상, 2003.
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