[불교]불교와 불교철학, 불교와 불교문화, 불교와 불교문화재, 불교와 불교미술, 불교와 불교무용, 불교와 불교상, 불교와 불교계경기체가, 불교와 불교행사, 불교와 불교사회복지

목차

Ⅰ. 불교와 불교철학

Ⅱ. 불교와 불교문화

Ⅲ. 불교와 불교문화재
1. 백제탑
2. 신라탑
3. 통일 신라탑
4. 고려탑
5. 조선시대

Ⅳ. 불교와 불교미술

Ⅴ. 불교와 불교무용
1. 전통 불교무용의 지향
2. 현대적 불교무용의 지향

Ⅵ. 불교와 불교상
1. 보살상(菩薩像)
1) 대세지보살상(大勢至菩薩像)
2) 관음보살상(觀音菩薩像)
3) 보현보살상(普賢菩薩像)
4) 문수보살상(文殊菩薩像)
5) 십일면관음보살상(十一面觀音菩薩像)
6) 지장보살상(地藏菩薩像)
7) 약왕보살상(藥王菩薩像)
8) 월광보살(月光菩薩)
2. 신장상(伸長像)
1) 팔부중상(八部衆像)
2) 인왕산(仁王山)
3) 사천왕상(四天王像)
4) 제석천상(帝釋天像)
5) 범천상(梵天像)
6) 12신장(十二身將)
3. 그 밖의 불상
1) 나한상(羅漢像)
2) 비천상(飛天像)
3) 가릉빈가상(迦陵頻伽像)

Ⅶ. 불교와 불교계경기체가

Ⅷ. 불교와 불교행사

Ⅸ. 불교와 불교사회복지
1. 삼국시대
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 일제시대

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 불교와 불교철학
우주론을 통해서 불교와 화이트헤드를 비교한다고 말할 때, 혹자는 도대체 불교에 우주론다운 우주론이 존재하는가 하는 질문을 먼저 던질 수 있다. 이런 질문을 하는 사람들은 우주론을 생각하면서 대개 자연과학과 그것에 근거한 우주론을 염두에 두고 있기 마련이다.
예를 들어 화이트헤디안의 입장에서 보면 불교의 우주론은 현대적이지 않기에 어쩌면 초보적이고 단순한 것으로 보일지 모른다. 그도 그럴 것이, 화이트헤드는 17세기 이래 발전된 서구의 과학적 세계관을 두루 섭렵한 후에, 그것에 근거하여 플라톤 이후 진행되어온 서구 철학의 문제점들을 극복하려는 철학을 만들어냈기 때문에, 아무래도 전근대적인 과학관에 기초하여 단지 종교적인 세계관 하나에만 주로 관심하여 온 불교철학의 우주론이 현대의 문제를 해결하기에는 역부족인 것으로 보일지 모른다는 말이다. 그러나 과연 불교의 우주론은 그토록 현대의 문제를 해결하는 데 있어서 역부족이기만 할까?

<중 략>

3. 조선시대
조선초기 여러 사원에는 진제장이 개설되었고 그 일을 담당하는 간사승이라는 직책이 있었다. 그리하여 세종4년에는 흥복사에 설치된 진제소에서 걸인과 기아자를 급식했다는 기록이 남아 있기도 하다. 이러한 사원의 공적구제와 함께 승려 개인을 중심으로 한 구제활동도 전개되었다.
0 먼저 해선이 태종과 세종 때에 걸쳐 기와의 제작과 보급을 주도하고 관련기관인 ‘삼색지보’의 설립을 제안한 것을 들 수 있다.
0 두 번째로 장원심은 가뭄피해를 입은 사람을 구제하고 도로의 교량의 건설에도 앞장섰다.
0 세 번째로 탄선은 승려, 혜민국 의원 등과 함께 도성의 공사에서 부상한 군사들을 치료하였으며 전염병 치료에도 힘을 기울였다.
0 네 번째로 천우와 을유는 한증보를 세우고 19년간 구병활동을 펼쳤다. 특히 이 시설은 당시의 주요한 의료시설의 하나였으며 불교적 이념에 입각해 운영되어졌다고 추측된다.

참고 자료

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최복희(2010), 불교문화 삼원론, 불교학연구회
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