[정치구조][자본주의체제][국가][제3세계][전쟁][고대사회]정치구조와 자본주의체제, 정치구조와 국가, 정치구조와 제3세계, 정치구조와 전쟁, 정치구조와 고대사회, 시사점 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 정치구조와 자본주의체제
1. 포디즘적-케인즈주의적 국독자체제
2. 포스트포디즘적-신자유주의적 국독자체제

Ⅲ. 정치구조와 국가

Ⅳ. 정치구조와 제3세계

Ⅴ. 정치구조와 전쟁
1. 기술발달의 평형
2. 국제법 발달의 평형, 국제기구 활동의 평형
3. 국제적 정의감의 평형

Ⅵ. 정치구조와 고대사회

Ⅶ. 결론 및 시사점

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
한국 정치문화의 여러 속성이 융합되어 현대 정치에 극단적으로 표출된 것이 지역주의 정치문화이다. 지역주의는 지역할거주의 지역정서, 지역감정, 지역색, 지방색, 지역패권주의, 지역분할주의 등의 용어를 포괄하거나 이 용어들과 혼용되면서 아직 뚜렷한 정의가 확립되지 못한 모호한 개념이다. 지역주의는 애향심, 지역적 단결 등 긍정적인 의미가 있음에도 불구하고 분열, 대립, 갈등, 저항 또는 집단이기주의 비합리성 등의 부정적 관념이 담겨 있는 용어로 비판의 대상이기도 하다. 언론 등 일반적으로는 지역감정이라는 말이 더 많이 쓰인다. 정치, 사회 문제로 심각하게 된 것은 선거, 특히 대통령 선거부터로 실제는 선거 용어의 성격을 갖는다. 이러한 것으로 말미암아 자기지역 출신에게 몰표를 주는 지역 연고주의 투표가 바람직하지 않다는 것은 대다수 국민들이 인식하면서도 `혜택` 을 얻기 위해 같은 지역 출신 후보에게 몰표를 주는 이율배반적 태도를 보였다. 역사적 배경이나 현재의 각종 공, 사적 생활에서도 지역주의가 내재되어 있는 것은 사실이다. 예를 들면 정부의 인물충원에서 특정 지역의 ‘인맥’을 운위한다든가 사적 생활에서 어느 지역의 인성에 대해 자연스럽게 얘기한다. 그리고 이러한 얘기들이 공통적이라는 측면에서 부분적이거나 특수한 상황이 아니라 보편적이다. 이처럼 지역주의는 감성적 측면(지역감정)에서 특정 지역 출신에 대한 편견 내지는 집단적 적대감으로 정의되기도 한다.

<중 략>

한국고대사회의 시간적 범위와 정치구조의 특정에 관해서는 다양한 견해가 있는데 북한학계에서는 고조선, 부여, 그리고 진국을 고대노예소유자국가로 파악하는 한편, 삼국을 중세봉건국가의 중앙집권체제로 규정하였다. 이러한 시기구분은 삼국시기의 사회경제구성에 관한 이른바 노예론자와 봉건론자의 토론과정에서 삼국의 선행사회를 노예소유자국가로 규정함으로써 우리나라 역사에서 역사발전의 합법칙성이 계기적으로 관철된 데 대한 양자의 합의가 이루어졌기 때문이었다.
한편 남한학계는 고조선에서 신라 말까지를 고대사회로 보려는 관점위에서 고대국가의 발전과정을 연맹단계에 유의하여 다단계화합으로써 다양한 견해가 제시되었는데 귀족연합→전제왕권→귀족연립의 단계로 정치체제가 변화한 것으로 파악된다.
고대국가가 형성된 이후 해당사회의 상부구조에서는 일단 귀족합의체제의 유지와 대왕집권체제로의 지향이라는 두 경향이 병존했던 것으로 보아진다.

참고 자료

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