송명유학

등록일 2002.12.12 | 최종수정일 2014.10.18 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 2,000원

목차

1.태극설에 관하여
2.이기설이란 무엇인가?
3.심성론의 문제
4.성경사상

본문내용

송·명 시대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 노불 사상을 가미하면서 이론적으로 심화되고 철학적인 체제를 갖추게 되었다. 즉, 북송의 정호는 천리를 논하였고 그 아우 정이는 ‘성즉리’의 학설을 폈으며, 그밖에 주돈이·장재·소옹 등이 여러 학설을 편 것을 남송의 주희(朱熹:朱子)가 집성·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로,
일명 주자학(朱子學)이라고도 한다.
한편, 이와는 달리 육상산은 ‘심즉리’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다.
그 내용은 크게 나누어
태극설(太極說)
이기설(理氣說)
심성론(心性論)
성경론(誠敬論)으로
구별할 수 있다.

4. 성경론
인간이 자연의 진리와 진정한 자아를 추궁하여 근원적 도리에 도달하는 요체로서 주돈이는 이것을 정에 두었고, 정호는 성에 두었으며 정이와 주자는 경에 두었다.
정이는“수양에는 경이 필요하며 학문의 발전에는 치지가 중요하다”고 하였으니, 이들 성리학자들의 정·성·경은 필연코 인과 의로 귀일되는 것이다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 송명유학사상 4 페이지
    ♣ 노장, 도교의 비판 - ‘황제라고 부르건, 왕이라고 부르건 그 칭호는 달라도 성인이라는 점에서는 한가지이다.’ : 그것은 마치 여름에는 홑옷을 입고, 겨울에는 모피 옷을 입는 것이 지혜라는 점과 같다 고 저자는 ..
  • 장재의 『정몽』을 통해 살펴본 수양론의 문제점 7 페이지
    1. 서론 장재의 『정몽』은 1076년, 그의 나이 57세에 완성되어 제자 소병에서 건내진 것으로 당시 이렇게 말했다고 전해진다. 이 글은 내가 여러 해 동안 고심하여 얻은 것이다. 그러므로 앞시대 성인의 말에 거의 부합..
  • [동양철학] 동양철학 12 페이지
    1. 신유학의 발생 유학은 공자(孔子)에 의해 창도되어 한 대(漢代)에 이르러 동중서(董仲舒)에 의해 종교적인 색체가 농후한 신비주의로까지 변모하였다. 위진 남북조 시대를 거쳐 수.당시대에 이르러서는 불교와 도교의 융성에 ..
  • 정호(程顥) 사상의 다양한 사상의 분석 레포트 12 페이지
    1. 정호 개관 1.1. 정호 소개 600여 년의 역사를 지닌 송명 유학은 과거의 유학을 계승하였다. 그 발전 과정 속에는 많은 학자들이 존재하였는데, 이 가운데 선진 유학의 경전을 가장 원숙하게 소화하고 도의 ..
  • 양명학 3 페이지
    이번 교양 세미나를 위한 도서는 바로 ‘양명학 연론’이다. 그래서 지난 4일 ‘양명학 연론’의 저자 정인보 선생님을 직접 만나보았다. 정인보 선생님은 한학자․국학자로서 자는 경업, 호는 위당․당원이다. 1892년 서울에서 출생..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서