도교

소개글

도교란 무엇인가
도교에 대한 기본설명

목차

1. 도교의 역사적 배경
2. 도가와 도교의 구분
3. 도교의 다양한 사상 고찰
4. 도교의 발전과정
5. 도교의 신선사상

본문내용

무위자연설을 근간으로 하는 중국의 대표적인 민족종교이자 철학사상

1. 도교의 역사적 배경

도교는 후한시대에 패국의 풍읍에서 태어난 장도릉(張道陵)이 세웠다고 전하며, 지금도 타이완, 홍콩 등지에서 중국인 사회의 신앙이 되어 있다. 장도릉은 초기에 오경(五經)을 공부하다가 만년에 장생도(長生道)를 배우고 금단법(金丹法)을 터득한 뒤 곡명산에 들어가 도서 24편을 짓고 신자를 모았다. 이때 그의 문하에 들어가는 사람들이 모두 5두(斗)의 쌀을 바쳤기 때문에 오두미도(五斗米道) 또는 미적(米賊)이라고도 불렸다. 장도릉이 죽자 아들 형과 손자 노가 그의 도술을 이어 닦았다. 장도릉 등이 도교를 일으킨 초기에는 그 신도들이 대부분 어리석었던 탓으로 종교라기보다도 일종의 교비에 지나지 않았다. 그러나 도교가 일반 민중뿐만 아니라 상류 지식층 사이에도 널리 전파되자 체계적인 교리와 합리적인 학설, 교양의 뒷받침이 필요하게 되었다. 이와 같은 필요에 따라 도교가 하나의 종교로서 이론체계를 갖추기 시작한 것은 3～4세기 무렵 위백양과 갈홍이 학술적인 기초를 제공하면서부터였다. 그리고 구겸지가 전래 종교인 불교의 자극을 받아 그 의례의 측면을 대폭 채택하고 도교를 천사도(天師道)로 개칭함으로써 종교적인 교리와 조직이 비로소 정비되었다.

< 중 략 >

4. 도교의 발전과정
중국 민간에서 옛날부터 전해져 오던 갖가지 신들에 대한 신앙과 주술적(呪術的) 관행이 집대성되어 체계화될 때 노자(老子)로 대표되는 도가적 철학이 채택되었고, 아울러 노자를 신격화하여 도교의 개조로 삼았다. 노자는 공자보다 조금 뒤에 태어난 것으로 여겨지는, 기원전 5세기 무렵 곧 전국시대 초기의 사상가로 알려져 있지만 그의 생애에 대해서는 극히 단편적인 사실 이외에는 알려진 바가 없어 그 역사적 실재조차 의문시하는 이들이 있다. 어째든 그의 저술로 알려진 [노자도덕경]에 나타난 그의 사상의 중심은 `도(道)`에 대한 관념이다. 그에 따르면 도는 천지가 개벽 하기 앞서서 있는 것으로, 만물을 낳는 근원이며 우주에 존재하는 모든 사물에 골고루 퍼져 나타나는 것이다. 아울러 도는 인간의 지각을 통해서는 알 수 없는 그 무엇으로 특별히 생색을 내어하는 일이 아무 것도 없는 데도 이 세계에서 벌어지는 모든 현상은 그러한 도의 기능의 결과로 나타난다는 것이다.

참고 자료

없음