키케로의 정치사상(키케로의 철학에 대하여)

소개글

키케로의 정치사상(키케로의 철학에 대하여)

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
1)사상적 배경
2)키케로의 정치사상

Ⅲ.결론

본문내용

Ⅰ.서론

서양문화를 특징짓는 두 가지 큰 기둥은 그리스, 로마 문화를 일컫는 헬레니즘 사상과 로마 제국에서부터 자리 잡기 시작한 헤브라이즘, 기독교 문화이다. 키케로(106~43 B.C)가 카이사르 암살 이후에 쓴 키케로의 《의무론》은 아리스토텔레스 이후 유일하게 헬레니즘 시대, 특히 스토아학파의 윤리 사상을 상세히 전해 주고 있다.1) 키케로의 의무론은 이후 서양인의 정신세계를 지배하게 되었으며, 르네상스 휴머니스트들을 비롯하여 근대 정치 사상가인 존 로크와 몽테스키외 등에 많은 영향을 주었다. 또한《의무론》과 《최고선악론》은 고대로마, 헬레니즘 시대의 세계관과 가치관을 대변하는 텍스트들이다. 헬레니즘 사상을 처음으로 빚어냈던 기원전 3세기 희랍철학자들의 텍스트들이 완전 유실되거나 단편적으로만 전승되고 있는 반면에, 키케로의 텍스트는 비교적 온전히 전승되고 있다는 점에서 헬레니즘 연구를 위한 그 의의가 크다. 본론에서는 먼저 간단히 키케로의 사상적 배경을 살펴본 후 키케로의 정치사상에 대해 구체적으로 논의해 보겠다. 그리고 마지막으로 키케로가 마지막까지 수호하고자 하였던 공화정에 대해 살펴 본 뒤 이 레포트를 마치겠다.

<중 략>

키케로는 왜 세르비우스로 하여금 개개 시민들의 투표에 초점을 맞추게 했는가? 세르비우스는 국가에 언제나 지속되어야 하는 원칙, 즉 가장 많은 수가 가장 많은 힘을 행사하지 않게 하는 것에 관심을 기울였다. 이것은 세르비우스가 민회조직을 개편하는 과정에서 금권정치의 원칙14)을 지속하려고 애썼기 때문이다. 그것은 5개 등급 각각에 속한 켄투리아들의 정확한 수와 등급에 따른 순차 투표에 의해 구체화되며, 세르비우스의 조직에서 과반수를 차지하는 기병 켄투리아와 1등급 97개 켄투리아에 속한 시민의 수가 나머지 소수 96개 켄투리아에 속한 시민들의 수보다 적음에서 명백히 드러난다. 키케로는 다음과 같이 결론짓는다.

"그 어느 시민도 투표권으로부터는 금지당하지 않고 있으면서도, 시민 공동체가 최상의 상태에 있는데 가장 많은 관심을 기울였던 바로 그 시민이 투표에서 가장 많은 힘을 행사하고 있었던 것이다. 물론 보충병과 취주병과 프롤레타리아들에게 조차도"

참고 자료

김덕수, "기획논문: 공화국과 공화주의 ; 키케로의「국가론」과 아우구스투스의 「업적록」,"『한국서양사연연구회(구 서울대학교 서양사연구회)』(서울: 서양사연구, 2009)
안재원,『수사학-말하기의 규칙과 체계』(서울: 길, 2006)
이창우, "키케로의 두 윤리학 저서"『한국서양고전학회』 (서을: 서울고전학연구, 2000)
허승일,『키케로의 의무론』(서울 : 서광사, 1989)
Anthony Everitt, CICERO, 김복미 역 (서울 : 서해문집, 1989)
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