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소개글
책; 스탠포드리드의 [칼빈이 서양에 끼친 영향] 을 정리한 내용입니다.목차
Ⅰ. 문화적 세력으로서의 칼빈주의1. 문화에 대한 칼빈주의의 긍정적 자세
2. 하나님과 인간에 대한 칼빈주의의 입장
3. 법을 통한 하나님의 통치에 관한 칼빈주의의 입장
4. 인간의 문화활동에 대한 칼빈주의의 견해
Ⅱ. 16세기 칼빈주의의 전파
1. 중세 후기와 근세초의 발전 양상(1300~1500)(pp.38-42 요약)
2. 16세기의 발전과정(pp.42-46 요약)
3. 칼빈의 사상
4. 칼빈 사상의 전파
Ⅲ. 스위스 : 승리와 쇠퇴
1. 칼빈 이전 스위스의 상황
2. 칼빈 이후 스위스의 상황
3. 칼빈 사후(死後)의 스위스
Ⅳ. 프랑스 칼빈주의의 황금기(1533년에서 1633년까지)
1. 1533년 이전 전(前) 칼빈주의적 개신교 시기 ; 두개의 사조 발생
2. 1533년 이후 후(後) 칼빈주의적 개신교 시기
3. 프랑스 칼빈주의 황금기의 신학자
Ⅴ. 네덜란드의 칼빈과 칼빈주의
1. 칼빈주의 이전의 개혁
2. 칼빈과 네덜란드의 접촉
3. 수난 받는 교회들
4. 알미니우스와의 대결
5. 경건주의와 스콜라주의
6.보에티우스(Voetius)
7. 계몽주의, 혁명, 부흥
8. 카이퍼
9. 대립 혹은 순응
Ⅵ. 독일 개혁교회:
1. 성서에 입각한 설교 시작
2. 아우구스부그르 신조와 테트라폴리탄(Tetrapolitan) 작성
3. 장로제도 시작에 공헌
4. 하이델베르크 요리문답(pp.153-160 요약)
5. 브레멘 신앙고백(pp.161-164 요약)
Ⅶ. 헝가리 에서의 스위스식 종교개혁
1. 모하치 난(오스만 터키의 슬레만 2세가 침공한 전쟁)의 10년간
2. 모하치난의 영향
3. 성 마르틴 킬만체히(Martin Kalmancsehi Santa,1500-57)
4. 슈테펜 세게디 키스 (Stephphen Szegedi Kis, 1505-72)
5. 그레고리 세게디(Gregory Szegedi, d.1569)
6. 페테르 멜리우스 유하스(Peter Melius Juhasz, 1536-72)
7. 신앙고백의 제 기준
8. 헝가리어 성서
9. 예배와 찬송
Ⅷ. 칼빈과 영국교회
1. 서머셋과의 교류
2. 에드워드 6세와의 교류
3. 엘리자베스와의 교류
4. 윌리엄 세실과의 교류
Ⅸ. 칼빈신학의 청교도적 변형(變形)
1. 청교도의 출현
2. 베자의 활동
4. 퍼킨스의 활동
5. 웨스트민스터 신앙고백의 문제
Ⅹ. 칼빈주의가 스코틀랜드에 끼친 공헌
1. 종교개혁 이전의 스코틀랜드
2. 스코틀랜드인 순교자
3. 대승리
4. 스코틀랜드 신앙고백과 제1치리서 작성
5. 낙스의 전례사상(典禮思想)
6. 교회정치
7. 칼빈주의와 계약파
8. 논쟁적 신학의 애호
9. 신학적 신조 이상의 것
10. 오늘날의 추세
Ⅺ. 미국의 “기독교적”기원: 하나의 사례연구로서의 청교도 뉴 잉글랜드
1. “기독교적” 문화
2. 시험 케이스로서의 뉴 잉글랜드
3. 칼빈주의가 미국 문화에 미친 장기적 영향 : 칼빈주의적 평가
4. 기독교 문화가 존재하지 않는 이유
Ⅻ. 미국의 스코틀랜드계 아일랜드인 이민들
1. 스코틀랜드계 아일랜드인들이 이민오게 된 내력
2. 이주
3. 미국 장로교에 미친 스코틀랜드계 아일랜드인들의 영향력
4. 대각성운동
5. 스코틀랜드계 아일랜드인들과 신앙적 자유를 위한 투쟁
6. 스코틀랜드계 아일랜드 장로교도들의 공동체
7. 국내문제에 대한 스코틀랜드계 아일랜드인들의 영향력
8. 스코틀랜드계 아일랜드인들의 정치적 영향력
9. 스코틀랜드계 아일랜드인들의 교육적 영향력
10. 미국 경제에 미친 스코틀랜드계 아일랜드인들의 영향력
ⅩⅢ. 미국의 네덜란드 칼빈주의
1. 처음 시작
2. 분리 이후의 이민
3. 도레안티 이후의 이민
ⅩⅣ. 캐나다에 미친 칼빈의 영향력
1. 근세 초 캐나다를 방문한 칼빈의 추종자들
2. 캐나다에 온 칼빈주의자들
3. 캐나다 장로교회 결성
4. 서부 캐나다 침례교 연맹 결성
5.1925년 6월 10일 캐나다 연합교회 창립
6. 장로교파 교단 재조직
7. 침례교의 갈등
8. 국교회의 갈등
9. 대규모 화란계 이민
10. 기타 칼빈주의적 교회
ⅩⅤ. 오스트랄라시아에 미친 칼빈주의의 영향
1. 오스트레일리아
2. 뉴질랜드
3. 뉴 헤브리디즈
ⅩⅥ. 남아프리카의 칼빈주의
1. 남아프리카 칼빈주의의 약사(略史)
2. 남아프리카에서 칼빈주의의 영향
본문내용
스탠포드 리드?가 편저하고, 홍치모.이훈영이 옮긴 ?칼빈이 서양에 끼친 영향?이란 책은 칼빈의 사상과 서구 교회역사에서의 칼빈의 영향력을 집중 논구한 책이다.미국 필라델피아에 있는 웨스트민스터 신학교 개교 초창기부터 교회사 교수로 제직했던 울리 교수의 제자들을 비롯한 16인의 논문집으로, 스탠포드 리드는 이 책을 준비하는 근본적인 취지를 “칼빈 시대 이래로 서구 세계에 끼친 칼빈주의의 영향력을 기독교 공동체가 이해하도록 도우려는 것이다.”라고 말하고 있다. 그리고 이 책의 편집자로 일했지만 여기에 기고된 모든 내용에 관하여 반드시 동의하는 것은 아니라고 밝히고 있다.
<중 략>
칼빈의 영향력은 테오도르 베자로 인해 증대되기도 하고 퇴조되기도 했다. 베자의 “기독교 신앙 요약”, “기독교 신앙 문답”, “기독교 근본교리 도해” 이 세 저서 속에 베자의 구원론을 이해하는데 필요한 사실상의 모든 내용이 포함되어있다. 이 시기 동안 한 가지 아이러니는 분별력있는 사람들은 베자의 교회론과 칼빈의 교회론을 구분 할 수 있었지만, 분명히 엘리자베스 여왕 통치 당시 그 누구도 칼빈과 베자의 구원론에 대해 동일한 관찰에 도달하지 못했다는 사실이다. 그러나 베자는 다른 분야와 마찬가지로 이 방면에서도 칼빈의 견해를 넘어선 것이다. 더욱 큰 아이러니는 베자의 저술로 인해 영국에서 칼빈의 이름이 더욱 인기를 얻게 된 것이다.
<중 략>
영어 사용권에서는 칼빈에 대해 새로이 관심을 가지게 된 장로교 목사들이 이구동성으로 아파르트헤이트를 거부하였다. 더글라스 백스는 아파르트헤이트의 근원을 부분적으로 칼빈주의의 일반은혜론 에서 찾았다. 가장 중요한 비판은 코이노니아 선언이었다. 동 문서는 남아프리카의 모든 백인 신자들에게 국가가 하나님께서 주신 능력을 오용하려는 일체의 경향에 저항하도록 요청하고 있다. 그것은 또한 흑백 목회자들 가운데 어느 특정 집단의 정치적 열망을 하나님의 나라와 동일시하려고 하는 경향을 비판하고 있다. 흑인 칼빈주의자들도 이에 동참하였다는 것은 희망적인 징조이다
