기독교의 발견

목차

1. 역사비평 방법
2. 문학비평 방법

본문내용

역사비평 방법은 일상생활에서 누구나 체험할 수 있는 경험이 결정의 기준이 된다. 통상적으로 가능하다고 여겨지는 것만을 사실로서 받아들여진다. 영적인 것이 육적인 눈에 의해서 판결이 난다. 여기에서 하나님의 자녀들의 경험은 완전히 무시된다. 그들이 이미 출발점으로 삼고 있는 전제로 인해 우리의 주, 하나님, 전능하신 분이 통치하고 계시다는 것은 전혀 고려의 대상이 되지 않는다. 오늘날에도 일어나고 있는 기적들, 이러한 것들을 아무리 신뢰가 갈 만큼 증거를 한다고 할지라도, 그리고 의학적으로 증명할 수가 있는 것임에도 불구하고 그들에게는 도무지 받아들여질 만한 능력이 사라진 것 같다.

<중 략>

지금까지 수사학은 문학적 표현과 해석을 위한 도구의 하나로 간주되어 왔다. 그러나 최근 활발하게 전개되고 있는 수사학에 대한 새로운 관점들은 `의사소통 행위`, 즉 `언어 행위`의 가장 큰 특징으로 수사성에 주목하고 있으며, 이것을 통해 텍스트를 이해하고 분석하는 중요한 방법을 찾게 되었다. 웨인부스는 ‘소설의 수사학’ 서문에서 이 저서의 주제가 서사시나 소설·단편 작가가 의식적·무의식적으로 자신의 허구적 세계를 독자에게 설득시키려 할 때 쓸 수 있는 여러 가지 수사학적 자료들임을 밝히고 있다. 근래의 많은 비평가들은 작품을 분석할 때, 작가가 독자의 감정을 잘 유도하여 어떻게 그들의 공감을 얻어내는가에 특별한 관심을 기울인다.

<중 략>

그러나 경전비평의 한계는 여전히 경전 개념에 대한 정확한 정의를 내리기가 쉽지 않다는 모호성에 있으며, 실제적인 비평에 있어서는 종래의 성경비평방법들을 안전히 배제할 수 없기 때문에 경전비평을 수행하면서도 경전비평이 비판하고 있는 종래의 분석적인 방법들을 많이 사용될 수밖에 없다는 한계를 가지는 것이다. 그러므로 성경을 바르게 해석하기 위해서는 어느 한 가지 방법만을 사용하는 것은 한계가 있으며, 이제까지 연구된 모든 방법들을 총동원하여 취사선택하면서 잘 활용하는 것이 바람직하다.

참고 자료

없음