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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 시인 김남조 시 겨울바다의 원문

Ⅲ. 시인 김남조 시 겨울바다의 작품분석
1. 제1연
2. 제2연
3. 제3연
4. 제4연
5. 제5,6연
6. 제8연

Ⅳ. 시인 김남조 시 겨울바다의 작품감상

Ⅴ. 시인 김남조 시 겨울바다의 작가
1. 약력
2. 작품세계

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

문인들의 문학적 발언은 문학독자라는 국민적 극소수파의 관심사항인 반면 정치인의 언행은 곧잘 불신의 대상이 되어 온 것은 사실이다. 만약에 문인들의 문학적 발언이 곧이곧대로 수용된다면 그것은 역사적?현실적 근거가 있기 때문인 것이고 문인들의 명예를 위해서도 도움이 될 것이다. 정치인들의 언행은 나라를 잡고 흔드는 크나큰 권력과 연관이 되어 있지만, 문인들의 발언은 설사 그것이 권력과 연관되어 있다고 하더라도 독자들의 이해관계와 직접적으로 얽히는 것은 이론상으로는 모르겠지만 실질적으로는 드문 일이다. 결국 모든 것은 종이 위의 파문이요 감정상의 파란인 것이다. 8?15이후 우리는 어디에서건 나라사랑과 겨레사랑을 외치고 문학의 경우에 있어서도 예외는 아니다. 시의 경우에도 우리의 그러한 생각을 적절히 활용하고 나타내야 한다고 생각한다. 직업적 전도사의 백성사랑 타령에 휩쓸려서는 안 된다. 그러기 위해서는 시적 전언이 시의 전부가 아니고, 또한 중요 부분도 아니라는 사실을 인지해야 할 것이다. 정치적인 전언이 배경화 될 수록 그것은 시인 자신의 절실한 느낌이나 사고에 기초에 있다기보다는 집단적 피암시성이 수용한 수동적이고 기계적인 반응인 것처럼 보이는 것이 사실이다. 이러한 상황에서는 이러한 반응을 보여야 한다는 틀에 박힌 사고를 조장한다는 이야기이다. 그리하여 즉각적 소비와 효과를 노리는 대중집회의 구호적 연설을 닮기 마련이다. 그렇기 때문에 시적 전언에 비교적 무관심한 시의 경우 작품의 됨됨이가 실해졌다는 평가를 받을 수 있는 것이다.

전언적인 시가 가지고 있는 특징은 사고의 계기나 과정은 보이지 않고 자명한 결론을 제시한다는 점이다. 독자는 시인과 함께 시적 과정에 함께 참여하여 더불어 느끼고 함께 생각하는 것이 아니라 지혜를 독점한 시인의 완제품 전언을 배급받을 뿐이라는 이야기이다. 주체적인 사고와 결단의 게기는 처음부터 배제되어 있고 시적 화자로부터 지시와 암시가 떨칠 뿐이다.

참고 자료

김남조 - 겨울바다, 숙명여자대학교 국어국문학회, 1964
김옥성 - 김남조 시의 기독교 생태학적 상상력, 단국대학교 일본연구소, 2011
윤효선 - 김남조 시 연구, 성신여자대학교, 2000
이순옥 - 김남조의 신앙시 연구, 계명대학교, 2009
이경미 - 김남조 시에 나타난 평화 이미지 연구, 인제대학교, 2008
정영애 - 김남조 시의 변모 양상 연구, 숙명여자대학교, 2009