[서경별곡][서경별곡 작품감상][서경별곡 작품분석]서경별곡의 원문, 서경별곡의 현대어 풀이, 서경별곡의 구조, 서경별곡의 작품감상, 서경별곡의 작품분석, 서경별곡과 진달래꽃 분석

소개글

[서경별곡][서경별곡 작품감상][서경별곡 작품분석]서경별곡의 원문, 서경별곡의 현대어 풀이, 서경별곡의 구조, 서경별곡의 작품감상, 서경별곡의 작품분석, 서경별곡과 진달래꽃 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 서경별곡의 원문

Ⅲ. 서경별곡의 현대어 풀이

Ⅳ. 서경별곡의 구조

Ⅴ. 서경별곡의 작품감상

Ⅵ. 서경별곡의 작품분석
1. 첫째 단락 : 적극성의 두 측면
2. 둘째 단락 : 침착성의 상실
3. 셋째 단락 : 격정성에 담긴 파국의식

Ⅶ. 서경별곡과 진달래꽃

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

고려시대에 들어와 향가는 현저히 퇴조를 보이지만 향가를 대신할 만한 새로운 시가 형식이 곧바로 나타나지는 않았다. 외형적으로는 그 양식성이 두드러지는 시가양식으로는 고려후기인 13세기경에 모습을 나타낸 경기체가를 들 수 있을 정도다. 그래서 고려시대의 우리말 노래 가운데서 경기체가를 제외한 나머지를 통틀어서 속요라 부르는 것이 일반적이다 속요라는 말은 민속가요라는 뜻이다. 이런 명칭은 경기체가를 제외한 고려시대의 노래가 대체로 민간가요적인 성격을 보여 준다는 뜻으로 붙인 것인데 실제로 모든 노래가 다 그러한 성격을 지니고 있다고 하기는 어렵다. 특히 고려시대의 노래들을 전하는 문헌은 주로 악학궤범 시용학 악보 악장가사 등의 악서들인데 이들은 조선 초기 궁중음악에 관한 기록들이다.

<중 략>

사공을 비난한 데 이어서 화자는 곧 님을 향해 원망의 대사를 던진다. 대동강을 건너기만 하면 틀림없이 꽃(다른 여인)을 꺾을 것이라고 단정을 내리고 있는데, 이것은 질투와 시샘일 뿐이다. 그러나 질투나 시샘은 여인이면 누구나 가지고 있는 보편적인 심리현상이지만, 옛 시가의 경우 그것이 문면에 노골적으로 표출되는 예는 극히 드물다. 그런 심리적 감정이 작용하더라도 속으로 삭이면서 혼자 괴로워하는 것이 일반적인 경향이다. 그러나 <서경별곡>의 후반부는 도무지 감추는 것이 없고 참고 견뎌내는 노력이 없다. 질투심을 그대로 노출시켜서 님을 원망하는 직설적인 뾰족한 감정만이 분출되고 있다. 이 역시 화자의 격정적 개성이 그대로 반영된 결과로 보아야 할 것이다.
이 대목에서 화자의 ‘원망. 질투심’만 건져내는 것으로 끝나서는 안 된다. ‘꽃’을 꺾을 것이 분명한 님의 화려한 앞날과는 달리, 해후를 기약할 수 없는 비극적인 운명 속에서 고독에 짓눌려가며 살아가야 할 화자의 참담한 미래가 또한 반사되어 있음을 짐작하여야 이 대목의 의미는 온전히 해명된다. 행복한 미래와 불행한 화자의 운명이 함께 포개져 있는 대목이라는 뜻이다. 화자가 그처럼 ‘이별’에 저항한 까닭도 이별이 몰고 올 이러한 두 가지 상반된 운명에 모두 승복할 수 없기 때문이다.
어쨌든 <서경별곡>은 그 마무리에서 사공과 님을 향해 ‘막말’을 퍼부어 놓음으로써 거칠고 스산하게 끝맺음을 한다. 기다림의 여유라든가 원망 같은 것은 전혀 찾아볼 수 없고 이직 모든 것은 끝장이 났다는 식의 ‘파국의식’만이 넘치고 있다. 밝은 미래의 가능성은 전혀 도외시하고 오로지 비극의 현재에만 집착한 결과임은 두말할 나위도 없거니와 이런 성향의 노래는 님을 소재로 한 다른 고려 속요들 중에서는 발견되지 않는다.

참고 자료

김미영, 서경별곡의 구조 연구, 연세대학교, 1996
김창룡, 서경별곡 연구, 연세대학교 국학연구원, 1990
이정선, 서경별곡의 창작 배경을 통해 본 신해석, 한국시가학회, 2009
이계양, 서경별곡의 시간현상 연구, 조선대학교 인문학연구원, 1994
조하연, 담론 구조를 통해 본 서경별곡의 성격과 그 교육적 의의, 한국고전문학교육학회, 2011
허왕욱, 서경별곡의 시적 구조와 화자, 한국문학교육학회, 2003