동학농민운동 인쇄

목차

1. 동학의 발전
2. 동학농민 운동 이전 난
3. 운동
4. 전개 ‘연속성’ ‘지속성’ ‘조직성’
5. 농민전쟁 지향점
6. 평가
7. 의의
8. 한계

본문내용

1. 동학의 발전
① 동학사상 : 정감록의 영향(십승지 사상), 후천개벽 사상, 시천주와 수심정기 사상, 치병과 유무상자 사상, 척왜양 사상과 정감록적 민중사상의 수용
<용담유사>에서 자신이 득도하기 이전까지의 시대를 ‘개혁 후 5만년’‘하원갑’‘전만고’라는 표현을 빌려 표현, 이 같은 시대는 ‘각자위심’(진리로부터 이탈하여 자기 멋대로 행동의 시대로서 모순이 가득한 시대) ↔ 새로운 시대 : 다시개벽, 상원갑 후만고 오만년 지운수로 표현하여 이 시대는 동귀일체의 호시적이 될 것이라고 예언
<동경대전> : 오심즉여심, 천심즉인심
‘시천주 사상’ : 당시 반상, 적서, 남녀 차별 등의 봉건적 지배질서를 전면 부정하는 반계급적 평등사상(→ 최시형의 범천론적 평등사상으로 확립)

<중 략>

5) 일본준동
① 유길준 등 개화파와 손잡고 한국의 내정개혁을 통해 자신의 세력 침투시키고자 함
② 6.21 경복궁 점령, 흥선대원군을 섭정으로 내세움 - 갑오개혁
③ 6.23 청일전쟁

6) 2차 봉기(9.18)
① 삼례에서 집결(전봉준은 9월 초 삼례에서 농민군 재조직, 10월 서울 북상 시작)
② 남접+북접 → 전봉준(우금치 전투), 김개남은 남북접 연합에 합류하지 않고 청주성, 손화중은 후퇴한 농민들과 함께 광주
③ 북접의 경우 1차 봉기 때 종교적 입장 고수(최시형)하여 적극 가담x 2차때는 가담. 충청도 논산에 집결(삼례→ 북상 도중 논산에서 북접과 연합)

<중 략>

② 근대 사회에 대한 전망의 모호성
③ 왕조나 왕권 타도 대상x 개혁대상을 중앙정부의 ‘권귀’에 한정
전봉준 공초(발췌)
문 : 직업은 무엇인가?
공 : 士를 업으로 삼고 있다
문 : 그대도 동학을 몹시 좋아하는가?
공 : 동학은 수심경천하는 도인 고로 몹시 좋아한다
문 : 일대의 일민이 탈취의 해를 입었는데 너는 홀로 피해가 없음은 무슨 까닭인가?
공 : 학구를 업으로 삼고 있었던 것이므로 전답이라 하는 것이 3두락밖에 없는 까닭이다
문 : 고부에서 기포할 때 동학이 많았느냐 원민(寃民)이 많았느냐?

참고 자료

없음