[철학] 한국성리학

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본문내용

유교는 중국 고대의 공자와 맹자를 중심으로 한 교학사상체계이다. 대표적인 진흥시기는 공자와 맹자 등으로 대표되는 중국 고대의 진나라 이전의 시기와 11세기 경 송나라 시대에 주자로 대표되는 송대 유교의 시기로 크게 나눌 수 있겠다. 진나라 이전의 유학은 공자·맹자·순자 등과 같은 사상가들의 활동으로 체계화된 학문인바. 주로 인간관계에 착안하여 향외적인 윤리·도덕에 비중을 두고 있다. 그러나 송나라 시대에는 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이 등과 주희(주자) 등이 향내적으로 관심의 방향을 돌리고 우주·자연의 이치(理) 및 기운(氣) 등의 문제와 인간내부의 心性 등을 탐구하였던 것이다. 그러므로 우리가 말하는 성리학이란 후자를 가리킨다.
먼저 이와 기의 개념을 살펴보면, 이는 하나의 스스로 밝고, 스스로 충족된 개념으로 없는 데가 없으며, 만물을 주재하는 것으로, 우주질서요, 자연법칙이며, 우주창조의 원리이다. 그리고 기는 일종의 현상으로 만물의 질료적인 것이며, 때때로 운동과 같은 의미로 쓰이는데, 성질에 있어서 가볍고 무거운 것, 맑고 흐린 것, 순수하고 잡박한 것 등으로 분별된다. 또한 기는 작용에 있어서 낳고 죽는 것, 모이고 흩어지는 것, 굽히고 펼쳐지는 것 등을 포함한다.
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