근현대정치사상(홉스, 루소, 꽁트, 맑스)

소개글

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목차

1. 사회계약론의 맥락에서 홉스가 제시한 절대국가의 정당성 확보과정을 설명하시오.
2. 사회계약론의 맥락에서 루소의 정치적 이상상을 설명하시오.
3. 꽁트 실증주의에 내재한 역사발전의 법칙성을 소개하고 구세적 민족주의에 어떻게 반영되었는지를 설명하시오.
4. 맑스의 역사관에 기초하여 자본주의 분석의 논리를 전개하시오.

본문내용

홉스의 인성관은 “인간은 정념과 욕망의 동물”
이것이 인간행위의 동기가 되며, 한 대상이 성취되면 다음 대상으로 옮겨가는 끊임없는 욕망의 과정이다. 홉스가 말하는 자연상태는 기본적으로 평등상태를 이야기 한다. 평등의 가장 중요한 요소는 모든 사람이 서로를 죽일 수 있는 평등능력에 있다. 인간의 주요 관심사는 죽음에의 공포로 인한 자기보존에의 정념에 있기 때문이다.
1)인간은 완전히 고립된 상태이며 2)똑같은 것에 대한 욕망이 경쟁과 기대를 형성하고 이로 인해 3)불신과 적대감이 유발된다. “만인 대 만인의 투쟁상태” ;공공권력의 부재로, 자연조건의 인간은 자신의 정념과 쾌락의 만족을 위해 갈등, 전쟁상태에 돌입한다.
->대안으로 사회계약이 등장하게 된다. 자연상태로의 탈피와 시민사회로의 진입은 사회계약을 통해 성취된다. 경쟁적인 투쟁은 정치체의 탄생을 통해서 통제되어 진다. 개인은 자연적 권리를 포기함으로써 주권자를 등장시키고 주권자는 심판관으로서 존재한다. “1)만인이 만인에 대해 자신을 지배하는 모든 권리를 포기할 것을 언명하고, 3)공동체에 권리 양도하며, 3)그의 행위에 권위를 부과하는 것, 바로 거대한 리바이어던의 탄생이다. ”
강력한 주권자의 필요성은, (절대국가의 정당성)
1. 강력한 주권자에 의한 처벌의 공포심없이는 법을 준수하지 않는다.
2. 공포심만이 인간 자연적 야망과 탐욕을 억제할 수 있다.

참고 자료

없음