프뢰벨의 교육사상

목차

1. 프뢰벨 교육이론의 성립배경
2. 프뢰벨의 자연관과 교육이론
3. 프뢰벨의 교육원리
4. 프뢰벨과 유치원
5. 프뢰벨 교육이론의 현대적 의의

본문내용

코메니우스, 루소로부터 페스탈로찌, 프뢰벨로 이어져 내려오는 자연주의 교육관과 그 교육원리들은 근대 교육사상의 기초를 이고 있다고 할 수 있다. 특히 인간 교육의 문제를 신, 인간, 자연의 관계속에서 파악한다든지, 신의 성품을 닮은 창조적인 인간의 본성을 중시하여 교육방법에서도 어린이의 자기 활동을 중시하고 놀이와 작업을 통한 교육을 해야 한다는 것은 프뢰벨의 일관된 주장이었다.
프뢰벨의 교육이론은 삼중적으로 기초되어 있다. ①낭만주의적 세계관에 근거한 소극적인 교육, ②삼라만상의 근원과 현상을 하나님에게서 찾는 기독교 신앙,③ 놀이를 중심으로 한 유아교육의 강조이다.
그런데 우리는 프뢰벨을 유치원과 관련지어서만 생각하려고 하기 때문에 늘 간과하기 쉬운 점이 있는데 그것은 그가 인간교육자였다는 점이다. 그의 교육사상은 ‘유치원 교육학’ 이라는 좁은 범위를 넘어선 것이었다. 또한, 프뢰벨을 서양교육사에 있어서도 중요한 위치를 차지하고 있으며, 현대 교육이론에 지대한 영향을 주고 있다.
우리는 프뢰벨에 대하여 좀 더 체계적으로 이해하기 위하여, 프뢰벨의 교육이론, 교육사상, 교육의 기본원리, 유치원 교육학과 유치원 교육이론의 현대적 의의를 알아보기로 한다.

1. 프뢰벨 교육이론의 성립배경
1)프뢰벨 시대의 철학
프뢰벨이 청년기를 보냈던 18세기는 철학의 세기라고 해도 과언이 아닐 정도로 이 시대처럼 인간의 품성과 가치를 지극히 높이 평가하고, 또한 인문가치를 예리하게 비판하고 풍부하게 생산하면 감상하였던 세기는 아마 없었을 것이다.
이러한 철학의 세기는 ‘교육학의 세기’로 되었다고 할 정도로 교육에 큰 영향을 끼쳤다. 역사적으로 볼 때 푸뢰벨의 시대는 독일 이상주의 철학의 최전성기였다. 이러한 철학적 분위기에서 성장한 프뢰벨이 이 시대의 철학과 관련을 맺지 않을 수는 없었을 것이다,
쉴쯔가 지적하고 있듯이 프뢰벨은 감정이 풍부한 철학자이며 끊임없이 자연의 법칙이나 신비를 밝혀보려고 노력하였다. 그는 예나 대학, 괴팅겐 대학, 베를린 대학 등에서 직접 철학자의 강의를 들었을 뿐만 아니라 학우들과의 교제 또는 서적을 통하여 그 시대의 철학자나 시인들과 많은 접촉을 가졌다.

참고 자료

없음