마키아벨리의 군주론

소개글

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목차

1. 마키아벨리의 생애와 시대적 배경
(1) 마키아벨리의 생애와 시대적 배경
(2) 군주론의 컨텍스트

2. 군주론의 형식과 핵심개념
(1) 군주론의 저술동기, 목적, 형식
(2) 핵심개념

3. 군주론 읽기
(1) 핵심본문 읽기

4. 함께 문제 찾기

본문내용

(1) 마키아벨리의 생애와 시대적 배경

니콜로 마키아벨리는 1469년 피렌체에서 태어났다. 마키아벨리가 태어나기 전, 이탈리아 반도는 여러 도시국가들로 이루어졌다. 15세기 말 프랑스나 독일은 봉건군주제를 바탕으로 강한 대국으로 거듭나던 시기였다. 그는 부잣집 도련님은 아니었으나 학식있는 집안의 아들로, 어려서부터 시대를 바라볼 수 있는 눈을 가질 수 있었으며, 그의 공직 생활은 인간과 정치에 대해 탐구할 수 있는 충분한 기회를 주었다. 그의 고향 피렌체 공화국도 도시 국가 중 하나였다. 로렌초 데 메디치가 피렌체 참주로 군림했으나 로렌초의 죽음 이후 피렌체는 프랑스의 침입 등 정치적 혼란을 겪으며 다시 공화정이 들어서게 된다.

<중 략>

특히 우리 교재를 보면 15장에서 ‘덕’이라는 말이 많이 나온다. 그런데 마키아벨리의 비르투는 ‘덕’이라고 옮기기 곤란한, 도덕과는 무관한 가치중립적인 개념이다. 화살에도 비르투라는 말을 쓴다.
플라톤의 덕과 마키아벨리의 비르투는 구분된다. 마키아벨리의 비르투는 초월적인 것에 의해 통제되지 않는다. 마키아벨리는 정치가가 가진 권력 그 자체에만 주목한다. 그는 오직 지금 눈앞에 놓인 것에만 신경쓴다. 지극히 현실적이며, 초월적인 것 따위는 눈에 두지 않는다.

③운명, fortuna, fortune
포르투나는 행운을 뜻한다. 포르투나는 인간의 능력 바깥의 일이다.
마키아벨리에게 이것은 중요하지 않다.

<중 략>

C. 정치적 독재, 가부장 독재, 성 차별, 지역 차별, 외국인 차별을 생각해보라. 그 누구도 ‘담론(합리성을 가짐)’의 영역에서 이를 노골적으로 주장하지는 않는가. 하지만 그것은 세론 속에, 즉 대중의 일상적 담화 속에 분명히 존재한다.
피에르 부르디외는 ‘습속’에 관해 언급한 바 있다. 사실 ‘세론’이란 단지 가정에서, 직장에서, 거리에서, 술자리에서 혹은 택시 안에서 오가는 ‘빈 소리’로만 존재하는 게 아니다. 그것은 인간이 행동하는 방식, 즉 타자와 관계를 맺는 방식 속에 물질적 형태로 존재한다. … 습속을 깨는 것은 한갓 논리의 문제가 아니다. 그것은 차원이 좀 다른 문제다.

참고 자료

없음