[동양사상] 노장사상

등록일 2002.12.08 한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 500원

목차

1. 머리말
2. 노자와 장자
2.1 노자
2.2. 장자
3. 맺음말
참고문헌

본문내용

고대 중국의 춘추 전국 시대는 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 면에서 혼란한 시기였다. 제후들은 자국의 이익을 추구하기 위해서 전쟁을 일삼았으며 지배층의 전횡(專橫)도 극심하여 백성들의 생활은 궁핍했으며 도덕성까지도 상실된 상태였다. 이러한 시기에 사회 혼란의 원인을 규명하고, 이를 극복하여 이상적이며 안정된 사회를 이룩하려 노력했던 많은 사상가들이 있었다. 백여 개에 달하는 학파와 수많은 사상가들이 있었는데, 이를 일컬어 제자백가(諸子百家)라 한다. 공자, 맹자, 순자 등의 유가와 신불해, 상앙, 이사, 한비 등의 법가, 묵자 등의 묵가 및 노자, 장자 등의 도가가 대표적인 학파이다. 이들 중 노자와 장자로 대표되는 도가는 다른 사상과는 다소 다른 시각에서 사회 혼란상을 주시하였다.
지금부터 노자와 장자의 사상에 대하여 알아보겠다.

도가의 창시자인 노자(老子, 이름은 耳, 자는 伯陽, 시호는 聃, BC579?~BC499?)는 주 왕조에서 국가 도서관 관장에 해당하는 수장사(守藏史)라는 벼슬을 지낸 연유로 다량의 고대 학술 저작을 접촉하고 그 속에서 자신의 사상을 형성하는 기회를 갖게 되었다.
노자가 관직을 떠나 은둔 생활로 들어가기 전에 수장(守將) 윤희(尹喜)의 간청으로 그의 사상을 5000여 자의 글로 남겼는데 이것이 도덕경(道德經)이다.

참고 자료

김득만, 장윤수. 2000. 중국 철학의 이해. 서울: 예문서원. 127-138.
김성동, 백원담. 1996. 중국 철학 산책. 서울: 백산서당. 41-47, 78-83.
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