고트프리트 라이프니츠 인식론

소개글

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목차

1. 라이프니츠의 생애와 저작

2. 라이프니츠의 인식론
2.1 본유관념과 인식
2.2 진리의 종류
2.3 충족이유율

3. 라이프니츠의 존재론
3.1 라이프니츠의 실체 개념의 의미 변화
3.2 실체의 본질적 속성 (지각과 욕구, 완전성)
3.3 물체계 본성에 대해 데카르트 비판
3.3-1 무한 분할의 문제 - 연속합성의 미로

4. 창조론과 자유의지
4.1 가능 세계
4.2 예정조화설
4.3 인간의 자유 의지에 관하여
4.4 신이 세계를 선택한 원리와 창조의 목적

5. 비판

본문내용

1. 라이프니츠의 생애와 저작
라이프니츠는 독일의 철학자이며, 라이프니츠 미적분을 발명한 수학자이며, 외교관, 정치가 등 다양한 직업과 활동을 가진 당대 최고의 천재라 불린 인물이다. 라이프니츠가 태어날 즈음에는 독일의 30년 전쟁으로 종교(가톨릭, 신교) 간의 갈등과 분열로 많은 불안을 세상에 안고 라이프니츠는 태어나게 된다.
라이프니츠는 1646년 7월 1일 독일 라이프치히에서 태어났다. 아버지는 라이프치히 대학의 도덕철학 교수로 어릴 적부터 아버지의 장서 중 철학 및 고전을 탐독하고 논리학에 흥미를 가졌었다. 그가 16세(1661) 때 라이프치히 대학에 입학하고 <개체의 원리 De Principio Indibidui>(1663)와 <결합법론 De Arte Combination>(1666) 등의 논문을 쓰고 졸업하였다. 그 후에 자유 도시 뉘른베르크 알트도르프 대학에 들어가 박사 학위 과정을 거쳤다.
그는 마인츠 후국의 정치가인 보이네부르크와 마인츠의 선제후인 쇤보른 공을 접하게 되어 그들 밑에서 일을 하며 법률 고문 및 판사 일을 하고, 마인츠 후국의 외교사절로서 다양한 활동을 전개한다. 이 때 영국과 프랑스를 거치면서 다양한 경험과 인물들을 마나게 되는데 특히 호이겐스에게는 수학을 배운 뒤, 미적분학 발견의 큰 밑거름이 되었다. 또한 파스칼의 덧셈 · 뺄셈만 되는 계산기를 넘어 사칙연산이 가능한 계산기도 발명하였다.

<중 략>

라이프니츠의 단자론은 인식의 가능성을 설명하려고 하면, 의지의 자유가능성을 설명할 수 없고, 반대로 의지의 자유의 가능성을 설명하려고 하면 인식의 가능성을 설명할 수 없는 딜레마에 빠지게 된다. 이것은 라이프니츠 철학이 존재론적 측면에 있어서는 신을 주체로 삼고 있지만, 인식론적 측면에서는 인간의 유한한 이성이 주체이기 때문이다. 그렇다고 해서 그의 Monadologie가 결정론으로 귀착된다는 것을 의미하는 것은 아니다. 만일 유한한 이성적 존재자에게는 자유가 불가능하다고 주장하려면, 자유가 가능하다는 주장과 마찬가지로 입증이 되어야 하기 때문이다. 따라서 우리는 단지 라이프니츠의 Monadologie는 인식의 문제와 자유의 가능성의 문제를 동시에 해결하는데 실패했다고 주장할 뿐이다.

참고 자료

없음