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동양고전의 교육사상을 읽고 논평문

*우*
최초 등록일
2012.12.12
최종 저작일
2012.12
12페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

동양에서 실천했던 교육학의 내용을 담았습니다.
과제로 참고하셔도 손색없습니다.

목차

없음

본문내용

‘동양 고전에서 교육을 묻다’라는 책은 나에게 많은 생각할 점을 안겨주었다. 지금 사대생의 한 학생으로서 교육에 대해 많은 질문을 갖고 있는 나에게 현실이 가지고 있는 문제점과 교육의 필요성 그리고 뜻 깊은 일들에 대하여 나에게 교육을 어떻게 실천해야 하는가에 대한 의문을 풀어주었다. 옛말에는 온고지신이라는 말이 있다. 옛말은 틀린 말 하나도 없듯이 이것이야 말로 현대 교육이 많이 본받아야할 점이 있다. 앞으로 하나하나 살펴보자.
우선 동양고전의 교육사상 중에 논어부터 살펴보자. 논어는 공자가 쓴 책으로 논어에는 많은 공자의 사상이 담겨있다 .공자는 종법질서의 붕괴를 목도하고 공허한 예론만 가지고 혼란한 사회를 되돌리기에는 역부족이라고 생각하여 새로운 이념인 ‘인’을 제시하였다. ‘인’이란 ‘예’에서 진일보한 사상이라고 할 수 있다. 이러한 ‘인’의 원칙은 모든 인간에게 보편적으로 적용되는 것으로 보았으며 ‘인’을 ‘애인’ 곧 남을 사랑하는 것으로 정의하였다. 남이란 모든 인간을 포괄하는 개념으로 애인은 인류애적 의미를 지니며, 이를 실제 생활에서는 자기 부모와 형제에 대한 골육의 정을 점차적으로 타인에게 확장시켜 나가야 함을 강조하고 있다. 이러한 ‘인’이 대내적 가족 집단에서 대외적 사회 집단으로 확산될 때, 종적으로는 세대 사이에 사랑을 바탕으로 갈등을 해소하고, 횡적으로는 이웃과의 신뢰를 바탕으로 평화가 보장된다는 것이다. 그런데 ‘인’을 실천하는 과정에서 ‘예’라는 형식과 절차가 필요한 경우가 많다.

<중 략>

주관을 굳건하게 가지고 주변의 움직임에도 보편적이고, 도에 어긋나지 않는 중심을 유지하는 것이 결코 쉽지 않다. 그러므로 올바른 이치를 배우고 그 이치에 맞게 생각하고 행동 할 수 있어야 한다. 광대한 원리를 속속들이 빠짐없이 깊이 있게 다루지는 못했지만, 만물의 영장인 인간을 중심으로 하여 천지간 만물에 천명으로 부여된 선단을 인식하고 성인의 도를 닦아 성지의 수행공부를 통하여 중용-중화-시중의 원래로 끊임없이 자아를 계발하여 천지경영에 참여할 수 있겠다는 동기를 부여받은 듯하여 가슴이 벅차다. 현세의 교육현실을 중심으로 일상의 모든 곳에 중용의 논리가 적용될 수 있기를 기대해 본다. 심오하고 원대한 중요의 원리를 지속적으로 부단히 탐구하여 실천적 방안들을 모색해 보는 것이 과제로 남는다.

참고 자료

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