[중국] 중국과 화교와의 관계

소개글

중국학 전공하는 학생입니다.
화교경제의 이해라는 전공과목에서 쓴 레포트 입니다.

목차

1949년 이전
1949년 이후
개방-개혁의 선도자

본문내용

19세기 중엽까지만 해도 청나라는 중국인의 해외이주를 불법으로 간주하여 정부가 나서서 이들을 보호해야 할 필요성을 느끼지 못하였다. 그러나 서구제국과의 정상적인 외교관계를 수립한 이후 화교들이 사는 곳에 집중적으로 공식적인 대표단을 파견하는 등 화교에 대한 관심을 보이기 시작하였다. 이는 청의 근대화를 이루려는 세력에 의해 주도되었으며, 적극적으로 화교를 근대화에 활용하려는 움직임이었다. 화교들은 쑨원의 혁명정부에 더욱 적극적으로 참여했으며, 투자에 적극적이었다. 1914-1930년간의 송금액수는 매년 중국화폐로 2억원에 달했고, 1930-36년의 기간에는 3억원에 달했으며, 송금의 대부분은 꾸앙똥(廣東)과 후우지엔(福建) 지역으로 보내졌다.
송금의 주요 수령자인 국내화교들과 그 영향을 살펴보면 다음과 같다. 1950년대 중국 꾸앙똥에는 6백만 이상의 교권이 거주하고 있었으며, 이들은 국내화교와 함께 성 전체 인구의 1/5를 차지하고 있었다. 교권의 가족은 대개 노년층, 여자, 어린이로 구성되었는데 이는 유휴노동력의 해외이주로 인해 정상적인 농가보다 노동력 부족현상을 겪었으며, 이 때문에 이들은 생활을 농업경영보다는 해외에서 오는 정기적인 송금에 의존하였다.
1957년 자료에 따르면, 교권의 3분의 1이 송금을 주요 수입원으로 했고, 나머지 중 3분의 1이상이 부수입원으로 생각했다. 해외송금 중 90%이상이 가족부양에 사용되었고, 2-3%는 저축과 투자에 사용되었다. 1911년 이후 화교의 투자는 크게 증가했고 1920년대에 이르면 국내화교의 생활수준이 향상되어 귀교와 교권 중 벼락부자가 나오기도 했다. 또한 개평현 적간진의 관씨 성의 종족조직의 경우에는 1920-30년대 화교들의 송금으로 종족조직의 힘을 강화하고 이러한 송금을 토대로 학교설립, 종족도서관의 건립, 그리고 잡지를 발행하여 결속력을 강화하였다.

참고 자료

없음