소련 붕괴 이후 한인의 재이주 분석

소개글

1863년부터 시작된 조선에서 러시아 극동지역으로의 이주를 ‘제1의 이주’, 1937년 한인들의 중앙아시아 강제이주를 ‘제2의 이주’라고 한다면 구소련의 해체로 발생한 고려인들의 재이주를 ‘제3의 이주’라고 보고 이 시기의 변화에 대해 알아보고자 한다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. Robin Cohen의 시각으로 본 고려인의 디아스포라

Ⅲ. 고려인의 ‘제3의 이주’

1. 시장경제로의 전환

2. 러시아의 고려인 사회
1) 볼고그라드
2) 남부 우크라이나
3) 모스크바와 상트페테르부르크
4) 연해주로의 고려인 재이주와 정착실태

Ⅵ. 고려인의 당면문제와 발전 전망

1. 인종 내부의 단합 및 타민족과의 융합 문제

2. 민족 부흥 및 생존의 문제

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
우리의 재외동포들은 대부분 조국의 정치경제적인 문제로 인하여 조국을 떠날 수밖에 없었고 특히 독립국가연합1)지역 한인들은 사회주의 체제 하에서 살아왔기에 상이한 체제의 한국사회와는 오랫동안 단절되어 한동안 잊혀졌던 집단이다. 이들은 구소련의 해체 이후 다시금 유랑의 길을 걸어야 하는 형편에 놓여있다.2)
1991년에 구소련이 해체되고 중앙아시아 국가들이 독립하면서 고려인3)은 새로운 도전에 직면하고 있다. 중앙아시아에서는 자신들의 방패막이 역할을 하였던 러시아인의 힘이 약화되고 대신 자신들이 경멸하고 거리감을 두어왔던 원주민족들이 실권을 잡게 되었다. 중앙아시아 국가들이 독립 후 잃었던 민족의 언어와 역사를 되찾고 민족정체성을 확립해 가는 과정에서 타민족들에 대한 차별과 배척이 심화되어가고 있다. 아울러 사회주의 경제체제에서 자본주의 경제체제로 이행되어 가는 과정에서 고실업, 부정부패, 빈익빈 부익부의 사회 불평등 등의 사회문제들이 삶의 질과 기회를 낮추고 있다. 경제적 문제의 심화는 사회의 희소한 자원을 둘러싼 민족들 간의 경쟁과 갈등을 증폭시켰고, 러시아인, 독일인, 유태인들은 공공연한 차별과 배척을 피해 모국으로 이주하는 수가 증가하고 있다.

<중 략>

이에 따라서 중앙아시아 고려인들은 러시아어를 사용하는 러시아 영내로 이주하거나, 현지어를 습득함으로써 이러한 변화상황에 대처하고 있다. 한편으로 서구로 이민을 생각하거나 한국어 습득을 통하여 한국 기업 내 취직하거나 한국으로 진출을 꾀하고 있다.
즉 현재 고려인들은 아직도 여러 가지 측면에서 어려움을 당하고 있다. 세 번째 민족 이동으로 대략 10만 명이 넘는 고려인들이 삶의 터전을 터나서 다시 유랑의 길로 접어들었다. 그리고 이동의 경로는 우즈베키스탄이나 타지키스탄 등 특히 어려움이 많은 중앙아시아 지역에서 상대적으로 농사 여건이 좋은 남부 러시아, 남부 우크라이나, 볼고그라드 그리고 연해주 등지로의 이동이다. 하지만 이들은 불안정한 체류 여건으로 생활이 더욱 어려워지고 있으며, 이것이 가장 큰 난제로 부각되고 있다. 그리고 이러한 여러움 때문에 자녀 교육도 소홀하게 되어 고련인의 빈곤과 저학력이 재생산되는 악순환이 염려되는 상황이다.12)

참고 자료

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제 47호. 2007