[윤리] 절대주의 윤리설

등록일 2002.12.02 한글 (hwp) | 2페이지 | 가격 1,000원

소개글

절대주의 윤리설

목차

① 종교 및 형이상학적 전통
② 플라톤
③ 철인왕
④ 아리스토텔레스
⑤ 중용으로서의 덕
⑥ 켐브리지 플라토니스트
⑦ 칸트
⑧ 정언 명령
⑨ 최고선과 이성 신앙
<절대주의 윤리설에 대한 비판>

본문내용

(1) 절대주의 윤리설
: 도덕적인 책임과 의무를 근거지 우는 보편적인 도덕적 기준 내지 원리가 객관적으로 존 재 한다.
① 종교 및 형이상학적 전통
: 도덕원리를 종교적 권위 또는 형이상학적 체계에 바탕을 하는 견해이다. 즉, 종교를 바탕 으로 가치가 인간 욕구 충족과 특정사회의 관습에 관계없이 어디서든 누구에게나 절대적 으로 받아들여져야 한다는 것이다.
② 플라톤
·도덕 : 사회 관계 맺음의 공존재적 원리이다. 즉, 도덕적 선은 인간적 본성이 인간 및 자 연을 포함한 총체적 우주질서의 조화로운 관계 맺음으로만 이루어진다. 다시말해 이것을 선의 이데아라 하는데 이것은 우주의 원초적 본질이며 초월적인 것이고 인간의 영혼이 도 달해야할 행복의 원천이다
③ 철인왕
·선의 이데아 : 불안전한 영혼 정화 → 이성적 지혜 함양 → 진정한 도덕적 삶(즉, 행복을 성취)
⇒ 철인(선한 공동체를 위한 지배자) - 지·덕·복 일치 상태인자
∴ 개인과 사회의 행복 : "선의 이데아" + 이성적 정치원리 + 개인의 자연적 본성
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