중국사회의 모택동 업적 비판에 대한 터부

소개글

2012년 국제학부 중국정치사상론 A+

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 변혁기 중국의 정치 이데올로기 : 마오주의
1. 마오주의의 형성배경과 특징
2. 마오주의의 한계

Ⅲ. 모택동의 과오 : 문화대혁명의 유산
1. 문화대혁명 배경과 경과
2. 문화대혁명이 남긴 것

Ⅳ. 금기를 유지하는 힘 : 마오의 위대한 업적
1. 필수적인 개혁의 업적
2. 혁명 이후의 독특한 역사적 실천
3. 역사적인 평가 : 중국공산당의 선택

Ⅴ. 결론

※ 참고자료

본문내용

Ⅰ. 서 론

“21세기는 중국의 세기가 될 것이다.”「김대중 “21세기, 중국의 세기가 될 것이다」, 『브레이크뉴스』, 2008.10.27, http://breaknews.com/sub_read.html?uid=89907&section=sc1
이것은 고(故) 김대중 전 대통령이 재임 당시 중국을 방문했을 때 공개 석상에서 한 발언이다.
금세기 들어 가장 강력한 경제대국으로 부상하고 있는 이웃나라 중국은 80년대 개혁개방 이래에 자본주의 적인 요소들의 도입으로 전 세계의 주목을 이끌만한 경제적인 발전을 이루고 있는 동시에 독특한 정치적인 배경과 다양한 사회적인 제약을 가지고 있는 나라로 알려져있다. 자본주의 시장체제를 받아들였음에도 불구하고 여전히 사회주의 이념에 근거한 공산당 일당 독재체제를 고수하고 있는 이 중국에서 공산당의 정치 이데올로기의 기초가 되는 사상을 만든 모택동(毛澤東)은 정권을 잡은 후로부터 1976년 덩샤오핑(鄧小平)전까지의 시대를 철저한 사회주의로 이끌었던 중국근대사의 한 거인이라 얘기 할 수 있다
공산중국의 건국자이자 중국식 이데올로기의 아버지라고 불리 우는 모택동은 혁명 초반의 수많은 업적들과는 별개로 집권 후 과거 막대한 경제적, 사회적인 혼란을 초래한 대약진 운동, 문화대혁명 등 극단적인 사회주의 혁명운동들을 주도했다. 이에 대해 중국 인민과 공산당 정부는 그런 사실을 대부분 인지 하면서도 그에 대한 비판을 언제나 아주 강력한 정치적인 금기로 여겨왔으며 이에 대해 직접적인 언급이나 논의를 꺼리고 있다.

<중 략>

이에 대한 예로 당시 중국과 인도 양국은 거의 동시에 독립을 선포했고, 비슷한 인도는 시장경제와 의회민주제도에 의한 자유로운 국가경영과 개혁 노선을 선택했다. 1960년 이래 중국인민의 평균수명은 20세 이상이나 증가해 69세에 달했는데 비해 인도의 평균수명역시 증가하긴 했으나 평균 62세에 불과해 7세의 큰 차이를 보였다. 더욱이 식자비율에서는 중국은 문화대혁명의 10년의 혼란을 거쳤음에도 81%의 성인 식자율을 기록했지만 인도는 52%에 그치고 말았으며, 1994년까지 중국의 연평균 국내 총생산의 증가율은 12.9%인데 비해, 인도는 3,8%에 그쳤다. 曠新年. 『毛澤東, 巨大的流产』, 北京: 진보평론, 2000. p. 278~279

참고 자료

저서
마오쩌둥.『마오쩌둥 실천론· 모순론』. 서울: 프레시안북. 2009
이건일. 『중국의 통치문화』. 서울: 다다미디어. 2003
백승욱. 『문화대혁명 중국 현대사의 트라우마』. 서울: 살림. 2007

논문
강원택.“마르크스주의와 모택동사상(중국 마르크스주의 이념의 단절과 지속)”.『社會科學과政策硏究』.12.1990

번역서
Maurice Meisner.『MAO`S CHINA AND AFTER 1』,New York: a Division of Simon&Schuster, 1999 (김수영 옮김, 『마오의 중국과 그 이후 1』, 서울: 이산 2004
Maurice Meisner.『MAO`S CHINA AND AFTER 2』,New York: a Division of Simon&Schuster, 1999 (김수영 옮김, 『마오의 중국과 그 이후 2』, 서울: 이산 2004

번역문
曠新年. 『毛澤東, 巨大的流产』, 北京: 진보평론, 2000
(백원담 번역, 『마오저둥(毛澤東), 거대한 유산』, 서울: 진보평론, 2000)