[근대 교육] 근대의 교육

등록일 2002.12.01 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

목차

1. 문예부흥(文藝復興)과 인문주의(人文主義)의 교육(敎育)
1). 르네상스와 교육
2). 인문주의 교육사상의 두 주류
3). 에라스므스의 교육사상

종교개혁(宗敎改革)과 교육(敎育)
1). 종교개혁의 교육적의의
2). 루터의 신교주의 교육사상

실학주의(實學主義)의 교육(敎育)
1. 과학운동과 실학주의
2. 실학주의(實學主義) 교육사상(敎育思想)의 세 주류(主流)
(1)인문적 실학주의
(2)사회적 실학주의
(3)감각적 실학주의
3. 코메니우스의 실용주의 교육사상

코메니우스 교육 사상의 현대적의의

생각해 볼 문제...

본문내용

1). 르네상스와 교육
문예부흥이라고 번역되고 있는 르네상스의 원래 의미는 재생(再生), 부흥(復興)을 뜻한다.
이는 14세기 중엽에 이탈리아에서 시작되어 유럽에 확산되었던 일종의 문화운동(文化運動)으로서 당시에 인간의 생활을 억압했던 권위에 대한 반항정신(反抗精神)을 동반했다.
근대문화의 여명인 문화부흥운동의 계기도 중세의 기독교 문화의 고정적 형태를 타개하려는 욕구였다. 기독교는 유대의 전통적 세력인 바리세파의 형식주의(形式主義), 율법주의(律法主義)에 반항하였고 타락하는 로마사회에 양심의 각성을 촉구하였다. 그러나 이와 같은 창조적이고 혁신적이었던 기독교도 정신계의 왕자를 차지하고 세속계에 이르기까지 세력을 확장하기에 이르자 사상과 제도가 고정되게 되었고 결국 중세의 문화에서 보수적인 기능을 담당하기에 이르렀다. 결국 성직자뿐만 아니라 민중의 생활방식을 근본적으로 규제하고 속박하였다. 문예부흥기의 진보적(進步的) 사상가(思想家)들은 이러한 기독교의 권위와 억압에 대하여 인간적(人間的) 반항을 함과 동시에 안으로는 자아(自我)의 발견(發見)을 시도한 것이다.
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