조선시대 신분제-양천제(良賤制)에 관한 연구

등록일 2002.11.27 한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 1,000원

소개글

나름대로 열심히 쓴건데..
도움이 되었으면 좋겠네요..^^

목차

없음

본문내용

지금까지 조선 전기의 신분제를 연구하는 연구자들 사이에는 많은 이견(異見)들이 존재해왔다. 조선사회를 양천제로 볼 것인지, 4신분제로 볼 것인지, 양반은 특권층으로 분류해야 되는 것인지, 아니면 양인 안에서의 한 계층으로 봐야 할 것인지 등등의 많은 논쟁들이 있어 왔다.그런데 자세히 보면 그런 논쟁상당 부분-물론 역사를 인식하는 연구자들의 관점의 차이도 있겠지만-연구자들간의 용어에 대한 견해의 불일치에서 발생하고 있는 것을 알 수 있다.

참고 자료

한영우의 <<조선 전기 사회사상 연구>>
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    1. 양천제 양천제는 모든 백성을 양인(良人)과 천민(賤民)으로 구분한 국가적 신분제도서 우리나라에서 양천제가 법제화 된 것은 초선초기이다. 양인이 대두한 것은 고대사회부터 이지만 법제적으로 천인과 구별하여 사용된 것은 조선 초기이다. 그 이전인 고려시대에도 양인과 ..
  • 양천제 10페이지
    고려를 대신한 조선의 등장은 사회 전반에 걸쳐 커다란 변화를 한반도에 가져오게 된다. 여말선초에 이루어진 사회, 경제적 변화와 성리학적 신분관념을 기반으로 형성된 조선 초기의 신분제도는 상당히 엄격하고 폐쇄적이어서 신분 상승이 요원한 실정이었다. 그러나 후기가 되면 피..
  • 조선시대천민의 신분변동 5페이지
    그 동안 조선 초기 특권신분으로서의 양반의 존재에 대해서는 양반과 과거, 양반의 관계 진출, 양반과 토지소유, 양반특수군, 보충군 등 양반제를 입증하는 일련의 연구가 있었다. 특히 성종대에 대소인원의 비첩 소생만이 보충대에 입속하여 종량되었던 사실이 양반제의 이론적 근..
  • 고려시대 사회신분구조(존재양태와 신분구조변동) 14페이지
    Ⅰ. 서론인간은 사회적 관계 속에서 생활을 영위하면서 그가 원하건 원하지 않건 여러 집단에 귀속되어 있게 마련이다. 그럼으로써 그는 그 집단을 대표하고 동시에 자신의 정체성을 그 집단에서 구한다. 그런데 인간이 귀속되는 집단은 특정한 단체나 조직체처럼 구체적인 것도 있..
  • 고려시대의_신분제 4페이지
    고려시대의 신분제<신분‧계층의 구조> 고려시대 신분제를 보는 견해로는 크게 두 가지가 있다.하나는 전체 인민을 양인과 천인으로 구분하는 양천제良賤制로 파악하는 견해이고, 다른 하나는 귀족, 중간계층, 양인, 천인 각각을 신분으로 파악해 4신분으로 구성되어있다고 보는..
  • 조선시대 신분제인 양천제에 관한 고찰 리포트 9페이지
    고려 후기의 농업 생산력의 발전으로 중소 지주층의 경제적 자립도가 크게 증대되었으며, 이와 같은 경제적 기반을 발판으로 하고 성리학적 이념으로 무장된 새로운 지식인층이 형성되기 시작했다. 이러한 중소 지주계층이 조선왕조 개국의 핵심 세력으로서 사회 지배층으로 대두된 신..
  • [사학]조선시대 중인의 신분 8페이지
    조선시대는 良․賤制를 골간으로 하는 신분제사회였으나, 16세기경부터 계급분화가 촉진되면서 17세기 이후로는 兩班․中人․上漢의 새로운 계급관계를 형성했다. 법제상으로 본다면 17세기 이후의 조선사회도 여전히 良賤制를 기간으로 하고 있었지만, 이미 양인과 노비의 장벽은 근..
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