<앵앵전>에 나타난 자유 연애의 비극적 결말( 중국 고전 소설 페미니즘 각도 분석)

소개글

중국 소설 수업에서 앵앵전 관련하여 쓴 레포트 입니다.
시험 대체 레포트였고 A+받은 자료입니다.
여성학적인 관점과 시대 배경에 따른 스토리 전개의 당위성에 대해 분석하였고
소설 작품 내용을 바탕으로 분석하였기 때문에 참고하시기 유용합니다.
각주를 다 달았기 때문에 차용하시는데 큰 문제가 없습니다.

목차

1. 들어가며

2. 당대 사회 문화의 개방성 및 주류 문화가 요구하던 여성상

3. 진보적인 여성상의 앵앵

4 자유연애의 비극적 결과와 희생의 산물 ‘앵앵’

5 한계점 및 결론

본문내용

1. 들어가며
원진의 작품인 앵앵전은 중국 당대의 대표적인 애정류 전기소설이다. 앵앵전은 장생과 앵앵이라는 두 인물의 비극적인 사랑을 주제로 하였는데, 작품성이 높은 소설로 평가 받으며 작품이 쓰여진 당 이후에도 송(宋)나라 때의 《상조접연화사(商調蝶戀花詞)》, 금(金)나라 동해원(董解元)의 《서상기제궁조(西廂記諸宮調)》, 원(元)나라 왕실보(王實甫)의 《서상기(西廂記)》 등으로 민간에 끊임없이 구전되었다. 작품이 오랜 시간 동안 사람들에게 회자되고 읽혀지는 데에는 작품 자체가 가지고 있는 ‘재미’적인 요소가 있어야 하겠지만 또한 그 작품이 가지고 있는 문학사적 ‘의의’ 또한 있어야 가능할 것이다.

<중략>

앵앵이 장생을 혼낸 뒤 몇일 뒤 앵앵은 낙담해 있는 장생에게 이불과 베개를 가지고 찾아가는 대담한 모습을 보이며 결국 같이 밤을 보내게 된다. 즉 사랑이 시작되는 단계를 다시 살펴보면, 앵앵은 장생에게 자신의 마음을 표현하는 유인시를 보낸 후 찾아온 장생에게 예의에 어긋난 행동을 하지 말라고 혼낸 뒤 도리어 본인이 당시 관념으로는 상상할 수도 없는 이불을 들고 남자의 방에 찾아가는 행동을 보인다.

<중략>

5. 한계점 및 결론

앞서 말했듯이 글쓰기라는 것은 본질적으로 자신의 사유와 생각이 드러나는 것이며 또한 마음속 욕망이 드러나는 하나의 도구이기도 하다. 사실 앵앵전에 나타난 ‘자유연애’라는 것이 그 시대가 가르치고 주입하려는 사상과는 본질적으로 부합하지 않더라도 사람에게는 본능으로서의 욕망, 욕정이 있다.

참고 자료

이시다 미키노스케《장안의 봄》, 이산, 2004
정재서, 《동아시아 여성의 기원》, 이화여자대학교출판부, 2009
한상덕,《 唐代 女訓書《女論語》硏究 》 대한중국학회, 2011
진동원, 《중국, 여성 그리고 역사》 박이정, 2005
김태만 외3, 《쉽게 이해하는 중국문화》, 다락원, 2011