태교신기 모음

소개글

태교신기 해설본 ㅋㅋ

목차

태교신기의 목차
제 일장
1. 일절 태교의 글을 쓴 본의
2. 이절 사람의 기질 받는 이유
3. 삼절 교육에는 태교가 근본이 됨
4. 사절 태교의 근본 책임은 남성에 있음
5. 오절 태교의 실행 책임은 여성에 있음
6. 육절 훌륭한 인재를 만드는 책임은 스승에 있음
7. 칠절 태교가 안전한 후에야 스승에게 책임을 무름


1. 일절 옛 사람은 태교를 실행하였음으로 그 아들이 잘났음
2. 이절 지금 사람은 태교를 못하였음으로 그 아들이 불초함
3. 삼절 인간으로 태교가 없으면 옳지 않음

제사장 태교 하는 법 사절
1. 일절 태교의 큰 뜻을 명시함
2. 이절 태교에는 집 사람이 임부를 보호하여야 하며 그 보호법
3. 삼절 임부의 눈으로 보는법
4. 사절 임부의 귀로 듣는법
5. 오절 임부의 마음을 쓰는법
6. 육절 임부의 말 하는법
7. 칠절 임부의 거처하고 수양하는법
8. 팔절 임부의 일 하는법
9. 구절 임부의 안고 움직이는법
10. 십절 임부의 단기고(?) 서는법
11. 십일절 임부의 자고 눕는법
12. 십이절 임부의 음식법
13. 심삼절 임부의 아기 낳게된 때
14. 십사절 위의 십삼절을 요약하여 다시 밝힘
15. 십오절 총결론

제오장
1. 일절 태교를 실행하는 요령
2. 이절 이로우냐 해로우냐의 질문
3. 삼절 구하면 얻는다

제육장 태교를 실행치 못한 해독

제칠장
1. 일절 미신과 사술에 혹함을 경계함
2. 이절 남을 미워하거나 투기하지 말 것

제팔장
1. 일절 임부의 행동이 뱃속 아기에게 주는 영향과 증거
2. 이절 태교의 아기에게 주는 증거를 보고 태교 실행 못함을 탄식함

제구장 옛날 사람들의 실행한 일을 말하여 이 책의 전편 큰 뜻을 증거함

제십장 배우자를 선택할 때에 남정에(?) 태교실행 할 만한 여성을 선택하도록 권고함

부록 아드님 서파 유선생의 발문
장녀가 쓴 발문
둘째따님이 쓴 발문
여자의 찬
좋은 아기 낳는 법 태교신기 뜻 번역
사주당 이씨 저작 후학 한재찬 뜻 번역

본문내용

제일장
이절 태교의 글을쓴 본의
다음은 약하여 역이라고 한다. 상고 중국에 주나라가 예약과 문물이 크게 문명하였든 그 원인은 문왕이란 임금과 주공이란 성인 부자분의 공로에서 기인되었고 두 분 성인의 성인이 되심은 문왕의 어머님 태임이란 성녀와 주공의 어머님 태사란 성녀가 태교를 실행한데서 기인하여 문왕과 주공을 낳으시니 당시 찬란한 문명과 또 주나라 팔백년 기업을 이룩한 그 근본공로를 추구하면 모든 것이 다 태임과 태사 두 분 여성의 공이라 안을 수 없는지라. 그 때에는 태교법이 제정되었을 것인데 수 백 년의 세월과 세대의 흐름에 따라 그 법이 아주 민멸되어서 자세한 것을 고준할 데가 없었드니 우리 사주당이 나심에 당시에 남존여비의 사상이 강하여 여성계가 탄압과 멸시로 학문의 길도 막혔든 시대임에도 불구하고 우리 사주당께서는 사서삼경과 제자 백가어와 의약복서까지 무불통지 하시며 겸하야 덕행이 뛰어나시고 옛날 주나라때의 태교를 연구하시고 자기의 의견을 참작하여 여러 번 임신에 태교를 실행하신 결과 착실한 효능이 현저함을 실증하시고 이 태교신기를 써서 여러 딸들에게 전해주어 실행함을 당부하시고 여범에 말씀을 끌어 옛날에 태교법이 있었음을 증명하시며 또 말씀이 여자로서 저술을 일삼아 남에게 보여 자랑코자 함이 아니라 고서의 유루됨을 보충코자 하여 이 태교신기를 썼다하였으니 이것이 사주당이 책쓰신 자서이며 천고에 모르는 일을 발명코도 겸사가 이 같으시다.

<중 략>

이런면에거 생각할 때 태교신기를 쓰신 이사주당과 의역하신 한재찬공에게 다시한번 감사드리지 아니할수없으며 본인의 나이도 이미 환진갑을 넘기고보니 이제는 가고 아니게신 어머님께서 나를 낳고 키워주신 노고를 뼈저리게 느끼고 여성의 지위를 다른차원에서 인식하게되어 이 책을 영인하게 된것입니다.
뜻있는 젊은 여성들이 읽고 실천하여 우리나라에 훌륭한 인재가 많이 배출되기를 바라면서

1983년 7월 -일 영인발행자 조승환

참고 자료

없음