[문화인류학] [문화인류학]특수주의,전파주의

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목차

Ⅱ. 역사적 특수주의 : 프란츠 보아스(Franz Boas 1858-1942)

Ⅲ. 전파주의

Ⅳ. 뒤르껭(Emile Durkheim)과 사회인류학

Ⅴ. 구조기능주의

본문내용

Ⅱ. 역사적 특수주의 : 프란츠 보아스(Franz Boas 1858-1942)
1. 보아스가 진화론에 가장 비판적이었던 부분은 인간문명에는 어떤 보편적인 발전의 법칙이 존재한다는 주장이었다. 보아스는 문화적 변수들은 사실 굉장히 복잡하게 얽혀있기 때문에 문화에 대한 일반적 법칙을 찾아내기보다는 하나의 문화가 가지고 있는 여러 요소들이 역사적 과정에서 어떻게 변화해 왔는지를 사회적 맥락에서 살펴보아야 한다고 주장하였다. 에스키모에 대한 현지조사를 통해 동일한 민족이 동일한 환경에서도 문화적 차이를 나타내고 있음을 서술하면서 보아스는 문화란 인종이나 지력에 의해서 결정되는 것(인종결정론)이 아니라, 지리적 환경에 의해 결정되는 것(지리결정론)이 아니라 각 집단의 특수한 역사적 배경과 환경에 따라 결정된다는 역사적 특수주의를 주장하였다.
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