섹슈얼리티를 통해 본 한국의 근대성과 여성 주체의 성격
- 최초 등록일
- 2012.06.02
- 최종 저작일
- 2012.05
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소개글
섹슈얼리티를 통해 본 한국의 근대성과 여성 주체의 성격에 관한 레포트입니다.
목차
1. 문제 제기
2. 섹슈얼리티, 자아-기술 근대성
1) 섹슈얼리티
2) 자아-기술
3) 근대성
3. 전통, 근대, 탈근대에 나타난 여성의 자기 이해
1) 전통
2) 근대 여성
3) 탈근대 여성
4. 섹슈얼리티, 젠더, 여성 주체
1) 섹슈얼리티
2) 섹슈얼리티의 정치성
본문내용
① 가족-자아를 형성하기 위한 행동 규칙들은 자식(아들)을 생산하는 것과 봉제사 접빈객의 가사 노동을 중심으로 이루어짐.
② 가부장제 가족이 심화되면서 여성이 유방을 드러내기 시작(대략 조선 중기부터)하였다. 여성의 가슴 노출은 여성의 섹슈얼리티가 가족-자아에 완전히 종속되었음을 표현하는 의미를 지닌다.
2) 근대 여성
① 근대적 교육을 받음으로써 글쓰기를 자기 성찰 도구로 사용
② 자기 성찰을 통해 주체로서의 자기 인식의 요소를 갖기 시작
③ 구애의 기간(낭만적 사랑)은 개인이 개인을 선택하고 두 사람이 그 관계를 구성해 나가야 한다는 점에서 근대적 남성과 여성이 직조하는 주요 장임
3) 탈근대 여성
탈근대 여성의 특성은 젊은 여성들의 섹슈얼리티는 지배 종속 관계를 사랑으로 구현시키는 권력의 성애화 기제를 벗어나려고 하는데 있다.
4. 섹슈얼리티, 젠더, 여성 주체
1) 섹슈얼리티
한국 사회에서 섹슈얼리티를 정치화하는 방식은 섹슈얼리티의 위험성을 부각시키는 데서 시작(1980년대 중반)되었다. 이 전까지는 정치적, 경제적, 사회적, 심리적으로 한국의 성별 관계가 위계적으로 나타났다.
2) 섹슈얼리티의 정치성
① 여성의 몸은 여성 자신의 것이라고 주장
② 여성의 주체성에 힘을 부여
③ 섹슈얼리티의 전개를 막는 것
참고 자료
없음