노장사상

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목차

노자 (老子, 604?-531)
장자 (莊子, B.C.369-286)

본문내용

중국 춘추시대 말기의 사상가. 이름은 이이(李珥). 자는 담(聃). 초(楚)나라 사람으로 주왕(周王)을 섬겼으나 주의 쇠망을 예견하고 주나라를 떠날 때, 함곡관(函谷關) 관령 윤희(尹喜)의 간청으로 5,000언(言)으로 이루어진 책을 지어 주었는데, 이것이 《노자서》 또는 《도덕경》으로도 불리는 《노자》로, 도가사상(道家思想)의 대표적인 저서이다. 오늘날 노자가 과연 실존인물인가, 또 《노자》가 과연 한 사람의 저서인가에 대하여 의문을 제시하는 학자도 있으나, 아무튼 도(道)를 터득한 성인(유교에서 말하는 유덕자로서의 성인과 구별)만이 이상세계를 실현할 수 있다고 하는 그의 정치론은 마침내 법가(法家)의 설과 결합되어 군주독재제에 기여하였다고 평가되며, 또 힘의 남용을 피하여 싸우지 않고 이길 것을 안목으로 하는 그의 군사론은, 손자(孫子)의 병법과의 관련이 지적된다. 현대중국에서는 노자가 달성한 변증법적 인식을 높이 평가하는 한편, 그 사상 전반은 노예주인 귀족계급의 심정을 대변하는 것이라고 비판하여 왔는데, 비림비공(批林批孔)운동 이후, 그 병가적 또는 법가적 측면을 재평가하려는 기운이 높아지고 있다.
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