교회사와 세속사에 대한 어거스틴과 칼빈의 이해
- 최초 등록일
- 2012.05.21
- 최종 저작일
- 2009.05
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소개글
서 론
예수 그리스도의 사역과 가르침에 근거하는 기독교는 세상 속에서 하나님 나라의 현재성과 종말론성의 긴장 속에서 역사적으로 발전해 왔다. 교호와 국가라는 두 개의 수레바퀴는 서양 뿐만 아니라 현대의 국제적인 세계 속에서도 상호 역동적 관계속에서 인간의 사회적, 종교적 삶의 조건을 실어 나르기 위한 두 개의 중요한 축의 역할을 해 오고 있다.
역사적으로 고찰해 볼 때, 기독교의 다양한 교회 전통들 중에서 국가에 의해서 극심한 핍박을 받았던 기독교 공동체가 있었는가 하면 국가로부터 적극적인 후원을 받았던 교회 운동이 있기도 했으며, 한편으로는 국가와 그 국가의 후원을 입은 분과 모두로부터 박해를 경험했던 교회 그룹이 존재하기도 했다.
더군다나, 현대인들은 다양한 이해관계를 가진 정치, 경제, 사회적 그룹들이 한 국가 안에 뿐 아니라 다양한 양태로 국가들과 관계하고 있음을 목격하고 있다. 이런 상황 속에 존재하고 있는 현대 교회가 그 고유의 사역을 감당하려고 할 때마다, 어떤 형태로든 국가와의 관계를 피할 수 없다고 한다면, 교회와 국가의 관계에 대한 이해는 더욱 복잡한 양상이 된다. 그러므로 교회-국가 관계론에 대한 사상은 여전히 그리고 심지어 점차 중요한 교회사 연구의 주제로 부각되고 있으며, 특별히 교회의 지도자가 될 우리에게는 분명한 인식이 필요하다.
그리고 이에 대한 해답으로 칼빈과 어거스틴의 교회와 세속사에 대한 연구를 통하여 앞으로 한국교회가 사회, 국가 속에서 어떤 역할을 감당해야 될지 배우는 소중한 계기가 될 것이다.
목차
서 론
Sanctus Aurelius Augustinus(345-430)
1. 어거스틴의 국가론
2. 어거스틴의 교회론
3. 어거스틴의 교회와 국가의 관계
John Calvin(1509-1564)
1. 칼빈의 국가론
2. 칼빈의 교회론
3. 칼빈의 교회와 국가의 관계
결 론
본문내용
교회사와 세속사에 대한 어거스틴과 칼빈의 이해
서 론
예수 그리스도의 사역과 가르침에 근거하는 기독교는 세상 속에서 하나님 나라의 현재성과 종말론성의 긴장 속에서 역사적으로 발전해 왔다. 교호와 국가라는 두 개의 수레바퀴는 서양 뿐만 아니라 현대의 국제적인 세계 속에서도 상호 역동적 관계속에서 인간의 사회적, 종교적 삶의 조건을 실어 나르기 위한 두 개의 중요한 축의 역할을 해 오고 있다.
역사적으로 고찰해 볼 때, 기독교의 다양한 교회 전통들 중에서 국가에 의해서 극심한 핍박을 받았던 기독교 공동체가 있었는가 하면 국가로부터 적극적인 후원을 받았던 교회 운동이 있기도 했으며, 한편으로는 국가와 그 국가의 후원을 입은 분과 모두로부터 박해를 경험했던 교회 그룹이 존재하기도 했다.
더군다나, 현대인들은 다양한 이해관계를 가진 정치, 경제, 사회적 그룹들이 한 국가 안에 뿐 아니라 다양한 양태로 국가들과 관계하고 있음을 목격하고 있다. 이런 상황 속에 존재하고 있는 현대 교회가 그 고유의 사역을 감당하려고 할 때마다, 어떤 형태로든 국가와의 관계를 피할 수 없다고 한다면, 교회와 국가의 관계에 대한 이해는 더욱 복잡한 양상이 된다. 그러므로 교회-국가 관계론에 대한 사상은 여전히 그리고 심지어 점차 중요한 교회사 연구의 주제로 부각되고 있으며, 특별히 교회의 지도자가 될 우리에게는 분명한 인식이 필요하다.
그리고 이에 대한 해답으로 칼빈과 어거스틴의 교회와 세속사에 대한 연구를 통하여 앞으로 한국교회가 사회, 국가 속에서 어떤 역할을 감당해야 될지 배우는 소중한 계기가 될 것이다.
Sanctus Aurelius Augustinus(345-430)
나의 전 존재가 당신에게 온전히 의존하게 될 때는
나에게 더 이상 슬픔과 괴로움이 없을 것입니다.
그 때에는 내 생은 당신으로 충만케 되어 참된 삶이 될 것입니다.
<어거스틴 고배록 중에서>
1. 어거스틴의 국가론
어거스틴의 시대에는, 지중해 세계에 오직 하나의 국가인 로마 제국만이 존재하고 있었고, 그 로마 사회 안에는 다양한 인종적 문화적 집단들이 있었다. 교회와 더불어 국가는 그 당시 사회에서 두 개의 중심 기둥 중에 하나라는 위치를 가지고 그 임무를 수행하고 있었다.
어거스틴의 국가의 개념과 관련해서, 키케로의 De Republica에 나오는 정
참고 자료
없음