[한국사] 서원의 경제적 기반

등록일 2002.11.20 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 500원

목차

序論

本論
1. 서원노비(書院奴婢)
2. 서원전(書院田)
3. 현물경제(現物經濟)

結論

* 참 고 문 헌 *

본문내용

조선 초기 유, 불의 교체는 치국 이념의 교체인 동시에 종래의 불교 시설과 사원(사원)소유의 전민이 유교적인 시설 내지는 사족의 경제적인 기반으로 탈바꿈함을 의미하는 것이다. 즉 15세기 이후 조선왕조는 억불정책과 더불어 향촌사회의 지배세력이 불교적이고 음사(음사)적인 이족(이족)에서 유교적인 재지사족(재지사족)으로 넘어가자 불사(불사)는 황폐일로를 걷게 되었다. 그리하여 각 읍마다 인정하는 사찰만이 명맥을 유지하게 되었고 그렇지 못한 사원(사원)들은 징수(징수)되어 향교(향교)등 관부시설(관부시설)로 전용(전용)되기도 하고, 사족에 의하여 서당, 서원등으로 대체되기도 하였다. 그 사찰소유의 토지와 노비는 관부로 몰수되기도 하였지만 특히 재지토호의 영점(영점)된 바가 많았다고 볼 수 있다. 즉 사족의 경제적 기반 구축에 있어서 폐사(폐사)의 시설과 전민이 중요한 몫을 차지했다고 볼 수 있다. 이는 조선왕조가 인적, 물적인 기반을 사원에서 확보하여 왕권을 확립하려는 현실적인 방법이었다. 조선 중기 서원의 설립은 재지사족세력(재지사족세력)의 향촌지배체제(향촌지배체제)확립을 위한 노력(노력)의 일단이었다. 이는 15세기 사족들에 의해 행해지는 유향소(유향소), 사마소(사마소) 설립 등 일련의 운동과 밀접한 관계를 가지고 있었다. 즉 15세기 사족들이 지향하는 향촌질서(향촌질서) 확립을 위한 유향소 복립운동은 훈구파들에 의한 관권 주도형으로 전환되고 무오(무오), 갑자사화(갑자사화)를 거치면서 일대 타격을 받았다.
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