기녀문학

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기녀문학이 발달하게 되었는지, 황진이의 시조작품, 여성성 등등주제를 하나 정하여서 작성 시 자료

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기녀문학 발전 과정에 앞서 기녀란 조선시대는 비교적 여성의 지위가 높았던 고려시대와는 달리 유고적 도덕관을 바탕으로 하여 여성에 대한 엄격한 원칙을 강요 받았다. 기녀는 성리학적 이념 하에 억압 당했던 일반여성들과는 달리 미천한 신분과 직업상의 이유로 인해 사대부들과 자유로이 교유할 수 있었던 신분적으로 특수한 계층이었으며 기녀는 잔치나 술자리에서 노래∙춤 및 풍류로 사대부들의 흥을 돋우는 일을 업으로 삼았기에 가무의 소양뿐 아니라 문학에 대해서도 깊은 소양을 갖추었고 시조나 한시에 뛰어났는데 사대부들에 비해 조금도 뒤지지 않는 시적 수준을 보였다. 시의 주제는 그들의 직업적 특성으로 말미암아 사랑하는 남성에 대한 상사의 일념이 대부분이고 자유롭게 연정을 표현했으며 즉흥적으로 사대부들의 수작에 화답하는 노래 또한 많았다. 특히 유교적 여성관이 지배적이었던 조선시대에 있어 여성에 관해 글을 남긴 주체는 대부분 유학자들이었기 때문에 글 속에 여성의 내면 세계와 인간적인 고뇌가 표현될 가능성은 매우 희박했고 사실상 기녀들 중 시∙서화에 모두 재능을 보였던 여인들의 수는 전체 수에 비해서 소수에 달하는 것이었고 작품으로 증빙되는 사례도 드물어 수준도 높은 것이었다고 확신할 수는 없다. 하지만 대개의 경우 이들은 장악원 소속 교방으로 가무를 가르치는 관아에서 기본적인 교육을 받고 주어진 임무를 수행하는 정도였으며 그 중 사대부들과 시∙서화 교류를 통해 기록을 남긴 기녀들은 오히려 예외적인 존재라고 보아야 할 것이다. 이러한 점은 조선시대 기녀를 종합적으로 다룬 이능화의 『조선해어화사』에 기록된 인물들이 대부분 가무와 시 중 한 가지를 잘 하였고 서예나 그림을 잘 그린 기녀에 대해서는 기록이 희박한 것을 통해서 유추할 수 있다. 기녀문학은 문학∙예술로서의

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