마르크스이론에 있어서 역사에 대한 경제적 해석.

목차

Ⅰ.마르크스의 역사 해석의 일반적 테마
Ⅱ.역사 유물론
Ⅲ. 마르크스사상의 한계점 -사회학적 성격에서의 모호성
Ⅳ.결 론

본문내용

마르크스 사상의 중심은 자본주의 체제의 모순된 것 즉, 계급투쟁에 의해서 지배된다는 것이다. 마르크스는 자본주의 사회에 있어서 계급투쟁은 필연적인 것이며 여러 다른 사회적 집단에서 어떤 집단들은 부르조아지를 중심으로, 다른 집단들은 프롤레타리아를 중심으로 양극화되어 간다. 이러한 양극화는 역사 운동의 메카니즘으로 될 생산력의 발전이라 보았고, 프롤레타리아화와 궁핍화를 통하여 혁명적 폭발과 역사상 처음으로 갈등 없는 사회의 출현을 가져온다는 것이다. 특히, 역사 해석에 관한 마르크스의 경제적 해석의 모든 주요 사상은 아래의 기본 테마를 가지고 있다.
가. 인간들이 그들의 의지와 독립된 일정한 관계를 갖게 된다. 사회구조, 생산력, 생산관계를 분석함으로써 역사 운동을 이해할 수 있는 것이지, 인간이 인간 스스로에 관하여 생각하는 방식을 기초로 한 해석으로써는 역사의 운동을 이해할 수 없다는 말이다.
나. 모든 사회는 경제적 기초 즉, 하부구조와 상부구조로 구분될 수 있다.
다. 역사 운동의 매카니즘은 진화에 있어서의 어떤 일정한 시점에서 생기는 생산력과 생산관계 의 모순이며, 이러한 모순 속에서 계급투쟁이 생성된다.
라. 생산력과 생산관계 간의 변증법은 혁명 이론을 함축하고 있다. 왜냐하면, 혁명은 정치적 우연이 아니라 역사적 필연성의 표현이기 때문이다.
마. 인간 역사의 여러 단계를 그 경제 체제들에 기초하여 구분된다. 고대적, 봉건적 및 부르조아적 생산양식은 노예제, 농노제, 임금제로 특징지어지며 이것을 사람이 사람을 착취하는 독특한 양식이라 규정지었다.

참고 자료

없음